《起初他們⋯⋯》（英語：First they came …）是德國信義宗牧師馬丁．尼莫拉於1946年二戰後以德文寫成的一篇懺悔詩，其翻譯如下： 「起初，納粹抓共產黨人的時候， 我⋯

 近年治安當局以各種理由限制示威集會，早前更聲稱外僱無集會示威權，引起社會爭議，隨後有本澳居民向治安警書面預告，將集會聲援緬甸的民主抗爭，但亦在當局「建議」下取消。社運人士周庭希認為，事件反映⋯

繼2月有緬甸籍外僱擬舉行集會聲援緬甸民主抗爭，向治安警作書面預告時，被警方以「非澳門居民不具集會權及示威權」為由拒絕接納後，本澳居民吳少洪公開表示，原計劃3月10日於三盞燈集會聲援緬甸的民主抗爭⋯

究竟非澳門居民在澳門是否享有集會權及示威權？自事件爆出後，坊間一輪熱議，政府與法律、社會意見各有看法，部分如下1： 治安警察局： 根據《澳門基本法》第四十三條規定：「在澳門特別行政區境內的澳門居⋯

 這首詩或大家曾聽聞，「起初⋯⋯我沉默⋯⋯最後當他們來抓我時，再也沒有人站起來為我說話了」。立法會直選議員蘇嘉豪擔心，若今日的澳門市民在外僱的基本權利受損時選擇「事不關已」，任由這些權利的行使⋯

澳門是一個有65萬人口的城市。根據2021年1月治安警察局統計數字，外地僱員有175,778人，移工佔了澳門人口約27%，作為人口的一大組成部份，移工的權利保障又是否受到足夠重視？研究移工的社會⋯

在疫情以來，外僱基本權利的保障引起外界關注。澳門明愛總幹事潘志明表示，改善外僱的處境和待遇應從僱主和僱員關係打好基礎，增加對外僱的保障最終受惠的都是澳門的僱主、家庭和社會。他認為，建立與「與外僱⋯

同為澳門經濟發展付出努力的一群人，他們在澳的處境為何始終被忽略？根據統計暨普查局2021年1月公佈的數字，澳門的就業人口有388,800人，對比移工人口有175,778人，移工約佔了45%。移工⋯

作為一個媽媽，深知育兒的不易，任何讓父母輕鬆一下的發明，都會成為流行，例如紙尿片、奶粉、濕紙巾、各式各樣的玩具等等。就算很想減廢，但育兒的過程裡，常常會覺得力不從心。現在，綠色未來的Quee⋯

以日本攝影家淺田政志的故事為題材的電影《淺田家！》去年10月於日本上映，近日也將會於香港及台灣公映。電影是以曾獲得2009年日本木村伊兵衛獎（木村伊兵衛写真賞）的攝影作品集《淺田家》作為原著所改⋯

「⋯⋯詩歌貫穿人類整個歷史，不論是何種文化、不論其在哪一片大陸，詩歌都在傳誦著我們共同的人性和共有的價值觀念，將最簡單的詞句轉化為對話與和平的有力催化劑⋯⋯」 ——「世界詩歌日」介紹，聯合國⋯

 第幾次了 我夢見自己在旅程裡面 在同一段旅程 來來回回無法離開 我和其他旅客一起移動 相遇 停站 思考 轉折 抵達 每個人有每個人的旅程 每個時代有每個時代的情緒 我在一個半島上面 在海上面⋯