專題報道，曾於 2010 年 8 月 27日開始到 2022 年 5 月27日在每周在《訊報》同步刊出，現為不定期專題。
今晚「六四」相信不單本澳的街道上難見再有燭光集會，即便有燭光之時，各報章、媒體上亦漸少提及「六四」，相關的報道及專題更是少見。然而，這或將不是個例，許多難以言說的「敏感」題材成為一條條界線，時刻⋯
Facebook專頁「隔籬係異鄉」由一位本地青年石仔路（化名）經營，社群內容主打討論文化與政治的社論文章，亦自我定位為「為時代作不嬉笑怒罵、不冷嘲熱諷的書寫」。2020年起，數年間石仔路定期產出⋯
菠蘿油（化名）是一名本地青年，青春年華在澳成長，亦曾於內地就讀大學。問到他對「六四」有何印象和認知，他指出，早在小學三年級課堂上就聽過事件概述，而到中學時期亦曾多次參與30年來風雨不改的議事亭前⋯
持續三十載的噴水池六四燭光被強行吹熄後，澳門已連續四年沒有紀念六四的公開活動，相信今年亦難有。前立法會議員區錦新表示，由去年起只好以自己的方式悼念事件。從4月15日起，區錦新已在社交平台大致每日⋯
W在澳門時曾是一位中學教師，在近十載教學生涯中有過成績感滿足，亦遇過阻滯感失落。然而，面對政策變化對教師帶來的限制，他漸感無所適從。而今他移居台北，轉而專攻廣東話文化教學與推廣，望可在國語使用者⋯
R是一名物理治療師，正準備在台北開設自家的運動工作室。疫前，她在台灣完成學業，曾回澳工作數年，思慮後仍認為本澳現時大環境不甚宜居，決定再次移居到台灣開展新的工作與生活。 或許，是對澳門生活環境不⋯
Yuki是一位影像工作者，同時也是一位文化工作者。從來台就學到成家創業，現已在台灣定居逾十年。影像以外，她與伴侶亦思索文化、歷史之於一個地區或城市的價值。透過摸索不同傳播形式，漸漸確信文化有其深⋯
內地澳生督爺（化名）兩年前升讀的大學是一所理工院校，以理工科聞名，亦是「國防七校」的成員院校之一。在疫情期間，督爺的大學突遭制裁，連帶常用的軟件亦被禁用。時局緊張，連身為「理科仔」亦難以幸免；又⋯
疫情三年，相對內地，本澳的防疫措施相對寬鬆。疫情肆虐時間，內地時有傳來「封城」、「封校」消息，城內的人則被困於斗室。如此苛勵的防疫措施，莫講在內地的澳門學生感不適，即當地人亦大感不便，曾出現不少⋯
在2021年芸芸眾多選擇到內地升學的澳門學生中，表哥（化名）曾是其中一員。然而，表哥卻無法完成四年的學業，在大一開學不久便看到自己在理科上嚴重不足，亦無法跨過的距離。縱有不捨，表哥亦毅然決定回澳⋯
在澳工作的菲籍外僱人數眾多，官方最新數據顯示約有24,939名菲籍外僱在小城工作、生活，他／她們也是本澳最主要的非華裔族群。這些外僱平日與本澳大部分打工仔無異，為三餐一宿早出晚歸，每月以微薄的薪⋯
試想像今天在澳門生活，市民出行時遇到不合理的行為，若需要找警察求助，警察會對市民有求必應？還是警察會闊佬懶理、對市民諸多阻撓？菲籍外傭Eds已在澳門工作及生活近九年，自問從未惹麻煩上身，平日循規⋯
現時本澳有16萬1千多名來自各地的外地僱員，其中有4萬8千多人並非中文使用者。語言不通帶來的門檻，在他們遇到勞權糾紛、報警求助、打官司時尤為突出，正是「有口難言」。然而，勞工局、法院等官方機構卻⋯
伊斯蘭教在澳門一直以來都不算是主流宗教，在本澳的穆斯林基本上是從異國來澳的移工。然而，他們澳門這個小城的少數人，在日常中常感到不被重視甚至受到異樣的目光，或是因其宗教信仰，也可能只因他們的外國人⋯
嚤囉園，位置在澳門水塘附近，作為全澳唯一的清真寺，嚤囉園是澳門穆斯林的重要場所，但對於許多澳門人而言，嚤囉園是「既熟悉又陌生」。 澳門傳媒工作者協會於上（12）月18日舉辦了「你好！嚤囉園⋯
或者對部分的居民來說，嚤囉園似非常神秘，有清真寺又有墓地，常讓人卻步。澳門伊斯蘭協會負責人丁少杰教長笑稱或因有墓地，故居民不敢進來。其實這裡常有居民或旅客進來參觀，附近居民亦會來摘摘果子，喝喝茶⋯
社工局在有關長者服務方面強調透過「民間機構和公共部門的共同合作，為長者提供社區支援及院舍照顧等服務，致力協助長者保持與社會間的相互聯繫，其能樂享豐盛的晚年生活」。然而，早前西坑街兩名長者慘劇，莫⋯
一個月前位於西坑街的一單位中發現兩名長者倒斃在屋內，事件讓社會不得不正視獨居、雙老、隱蔽長者的照顧或支援等問題。社工局表示，於社區中的隱蔽長者，因種種原因而未有接觸社會服務資源，局方未來將加大力⋯
於上月在西坑街發現兩名相互扶持、年過七旬姐弟死亡多時，且是因屍體發臭才被鄰居揭發。有前線長者服務社工阿仁（化名）對事件感到震驚，認為現時長者服務滲透不足，當局應考慮儘快設立長者外展隊找出隱形、有⋯
今年三月，工務局提出因氹北規劃的交通主幹道，計劃要遷移卓家村十棵古樹。消息一出，相關計劃隨即備受爭議。作為立法會第三常設委員會一員的直選議員林宇滔表示，整個爭議根本不用修法就可解決，只要工務局在⋯