「兩億大餅」萬眾矚目，「文創界」視它為仙丹靈藥，只要有了這筆錢就能「持續發展」，全城文創熱。但誰在決定誰能得到補助誰不能？是誰默許這些人擁有至高的權力去選擇什麼是文化創意？文創是否大眾所必需的⋯
當我們使用「當代」來為舞蹈形式命名之時，明確來說是指西方（歐洲及美國）自二戰後，歷經現代、後現代之藝術運動思潮，邁入新世紀後，無法再以單一線條描寫，繁花盛開的今日舞蹈。而「當代舞蹈」也一如今日的⋯
在老餅的回憶中，塔石廣場原是一個綠草如茵的球場，處於鬧市之中。雖然這個球場的主場是曲棍球場，不是一般人所能參與，但倚在場邊，不論是認真看球賽， 還是只是想親近一下城市中少有的綠茵草地，都是賞心悅⋯
文創潮最近好熱，「文創產業基金」更熱，正如普通人當得知政府注資金額為兩億時，心裡不禁「嘩，兩億？幾多個零啊？」但就算給的資本有多少個位數，相信也遠遠不夠背後要補上的文化成本。 得巨款後準備出發⋯
澳門回歸那一年，澳門教青局正式頒行了有史以來第一份小學和初中基礎教育視覺藝術課程大綱。這份官方制定的視覺藝術課程指引明確地列出欣賞、素描、繪畫、版畫、設計、雕塑、攝影及電腦繪圖等為⋯
從奧地利的薩爾茲堡坐東行的火車約一小時，在山間小站下車後，沿著小路下坡不到兩分鐘，就是過湖小氣船的登船處。這艘現代化的「街渡」只能載7-8人，想到彼岸的小鎮，只要在下午四時前到達小碼頭，即可享受⋯
教育場是身體經驗場 澳門教育界近來推行「綠色學校伙伴」，口號聲響令人驚艷，身處教育前線的我不免返家與各界親友談及這幾年來澳門綠色教育的變革，言談中多少帶有些興奮和自喜。 少時就讀台北市某女子學校⋯
「城市美學」是專門的學問，然而一個地方的「美」却自你抵埗一刻，便透過很多元素讓你能實在感知。除景點外，城市中的建築和空間安排，問路時人們態度，是否喜新厭舊大興土木，舊建築是否氣韻仍存，是否仍能看⋯
你喜歡澳門這座城市嗎？澳門開埠五百多年，除了建立了一般認知的城市輪廓之外，還有什麼讓你有印象？你有細心留意過公車站牌的字型是否一致、扶手電梯的配色跟環境是否適合嗎？手上的傳單，路上的垃圾桶，看到⋯
2010年底「論盡澳門街」出版了一期關於文化遺產的專題，其中有文章提到澳門政府的文化遺產保護工作，相比一切榮耀歸於文創產業，非物質文化遺產卻受到冷待。差不多三年過去，情況似乎沒有太大變化。 以空⋯
以直島作為跳島的中途之家，不只是藝術祭眾多重要作品集中在此，也因為直島是首先以藝術作為導向，擺脫垃圾之島惡名的島嶼。「如果藝術真能把工業化日本在直島的影響整個消除，或許我能看見江戶時期或更早以前⋯
一位香港年輕人中學時和家人移居了海外，今年春節回港度歲。大年初一，她與昔日玩伴去了志蓮淨苑，不為燒香祈福許願，只為一睹那聞名的仿唐寺院建築，親身體驗那片空間的一切。 淨苑在籌劃興建時，已把弘揚佛⋯
位於四國和日本本島之間的瀨戶內海，美麗平靜的海域上散落了三千多個島嶼，由於都市經濟高速發展，人口向城市流動，勞動力的缺乏及現代化的發展，使這些以傳統農耕和漁業為主的小島逐漸式微，大城市不但擁有資⋯
多年前，在香港電台當藝術總監的陳法興舉辦個人攝影作品展（好像是在沙田大會堂），卻收到政府相關部門通知，指其中有照片不雅，勒令必須把問題照片撤下，要不便需設法把照片中不雅部位遮蓋起來。 那張問題攝⋯
面對七一回歸日遊行，香港鬧得沸沸揚揚之際，在此之前，澳門竟也有六．三零全民倒陳大遊行，要把庸碌無能，涉以權謀私的行政法務司長陳麗敏叫下台。兩地所以陷入政治困局，全因為市民對行政長官既沒選舉權也沒⋯
想想看，如果學習器樂卻沒有樂器，學習舞蹈但沒有體驗節奏的引導，學習寫作則沒有善用詞彙的意識，你可以期待這樣的學習結果達到甚麼樣的素質水平? 我們的社會有一類怪獸成年人，他們少有以「拉小提琴會影響⋯
剛過去的周六下午（15/06），在論盡辦公室有一場座談，圍繞近期三個觸碰社會議題的影像及劇場作品而展開，分別是：澳門大學傳播系新聞及公共傳播課程三年級學生所拍攝的《2049》、葛多藝術會劇場演出⋯
一開始的時候，是被網上這篇文章吸引住，是台灣藝術工作者、生態藝術研究者周靈芝所寫的英國諾爾衛斯特（The Knowle West, Bristol）進行的生態／藝術社區發展計劃。文章從幾個基本的⋯
提起世界名畫，一般民眾，包括學校的普通科或通識科教師，幾乎在第一時間就想到達芬奇的「蒙娜麗莎」，或許有人接著會說「最後晚餐」。如果再追問下去，得到的答案大概是梵谷的「星夜」，能夠再舉出梵谷的「花⋯
