自2013年5月開始，《論盡》開始發行紙本月刊，力求豐富多樣，其中包括專題報道、時事分析、藝文評論、人物專訪及特約專欄等。我們秉持著獨立、公正、客觀的原則，對社會事件和議題進行深入探討和分析，為讀者提供不同的觀點和思考。我們深信媒體的力量，希望通過我們的報導，為澳門社會貢獻一份力量。
這次論盡的「民間特首選舉」，總票數只是社會科學調查最小基數的一半左右，並未要求填寫者填報個人變項，例如性別、年齡、職業、教育程度等，而且也沒有作隨機抽樣，而是靠網民自己填報，但相信仍然能反映部分⋯
八九年的歷史遺產 二十五年前，資本主義陣營與社會主義陣營全球抗爭已經進入白熱化階段，政治危機首先在資本主義陣營的邊緣地帶爆發，菲律賓人民抗議政府貪污腐敗，發展到以血肉之軀阻擋軍車，最後達致以人民⋯
【編按】在25年前北京發生了席捲全國的民主運動，亦牽動著澳門人的心！當年，陳煒恆是廣場上唯一的澳門記者，見證了這場波瀾壯闊的民運。於二零零五年發現患上肝癌，翌年，他病中完成《不容青史盡成灰──八⋯
四分之一世紀對於歷史是短暫的，但對個人而言是漫長的。在這段時間，我從未忘卻1989年的「天安門六四事件」，因為「忘卻」是對良心的背叛，是對一代中國人和歷史不負責任。 1989年春夏之際，留學葡萄⋯
已故香港支聯會主席司徒華曾經發表過他對「六四」事件的看法：「不想回憶，未敢忘記。」對於很多在八九六四當天，留守在電視機前看著解放軍屠城的澳門人來說，司徒華先生的話也可能是他們的想法。 我是俊龍⋯
還記得初中畢業前夕，思想品德老師拷了一部記錄片給我，名字叫《天安門》。那是我第一次完整地通過影像了解「六四」。我為民眾在鎮壓前向軍人送蔬果的畫面而感動痛哭，也為柴玲在錄像機前大喊「我知道這次一定⋯
2014年，春夏之交發生的這場風波，將會寫進澳門的歷史，改變小城的未來。 這個小城，犧牲所有住民的生活品質、尊嚴、空間，讓自己成為「貪官土豪」搬弄黑錢、尋歡作樂，發洩所有低俗情趣的「樂園」，換來⋯
網上組織「澳門良心」發起「反離補．反特權」的「5．25」大遊行，強烈要求特區政府撤回「行政長官及主要官員的保障制度」法案（簡稱「離補」法案），遊行超過兩萬人參與。而江門同鄉會亦幾乎同一時間發起支⋯
若是平日，這兒早上只有路過的寥寥幾人。夜裏，這兒則有不少南亞人士聚集，喝喝啤酒，唱唱歌，閒聊生活；青年人踢球，小朋友踏單車，大人則在遛狗。如若烈日當空或是傾盆大雨，這兒更是人跡罕至。然而周末一到⋯
祥安文具店，73年歷史；老闆梁星照，今年84歲。這年5月，祥安文具店要結業了，原因是「沒人接手」。五十年代開始於店內幫忙，祖上幾代均經營紙料文具的梁星照形容道：「文具就像米飯，像糧食一樣，日日都⋯
80年代一部衣車不知養活了多少個家庭，不妨問問你阿媽。當年澳門紡織製衣業在配額制度保護下發展得極其蓬勃。看著文化局的「時裝設計樣版製作補助計劃」，有誰想到澳門的成衣出口曾經佔出口總值八成？政府推⋯
能擁有一間屬於自己的小店，是很多年輕人的夢想，尤其對眾多創意工作者而言，更是渴求一個可以銷售自己產品的地方，但獨立時裝設計師Ella坦言：「開舖唔係件容易嘅事」。 現為自由設計師的Ella，畢業⋯
與Ella背景非常相近──同為理工學院設計系畢業生，之後亦有修讀生產力暨科技轉移中心的時裝設計課程，但Sony和Faye 的際遇則有所不同，當時他們已創辦了自己的小店mush.Room，先在國華⋯
從「5.25」大遊行到「5.27」包圍立法會，澳門人創造了本地公民運動的歷史。經歷了「5.25」大遊行的壯闊洗禮，澳門人顯然更有自信、力量更大，為自身的權益、為本地的公共議題坦然抗爭。5月27日⋯
「善豐事件」的發展實在是峰迴路轉，從一開始的私人財產的糾紛，發展到「今日善豐，明天你家」的社會事件；再由小業主二度佔街抗爭要求政府「討回公道」，事件不斷升溫；後來，有小業主得知「善心人」資助，重⋯
3月24日下午，「大件事啦，善豐業主衝出佔領馬路！」 4月10日晚上，「善豐業主又佔領馬路！聽說今晚會清場！」 這兩次善豐業主「公民抗命」行動，筆者都有到現場作採訪記錄，並提供一些社運方面的建議⋯
這一場「出師未捷」的佔領行動，在日出之前已宣告瓦解。「善豐」帶來了什麼啟示？ 當晚身處現場的蘇文欣，形容居民和警方都是克制的，只是「紮營的居民根本未有阻礙到公眾，凌晨時分又不是上班時段，政府大可⋯
政府最近處理善豐花園事件，有兩件事值得留意: 第一，警方對處理群眾事件變得強硬；第二，當局多番要求善豐小業主以司法行動追究責任。 在三月善豐住客的佔路事件中，警方保持克制，在三十小時的佔路當中⋯
時事評論員蔡梓瑜認為，善豐事件發展至江門同鄉會願意「送佛送到西」，在司法訴訟方面提供支援，「是在多一個層面形成互動、衝突會越來越激化。」他這樣分析：「首先，我們很明白小業主的處境。我認識一些小業⋯
阮兆華，街坊稱他為「華記」，我喚他作「丸爸」。「丸氏」一家很晚才睡。晚上11時，「丸爸」從沙梨頭的家回到筷子基的家。紮營抗爭、被拉上檢察院、剛又在善豐完成撤離，連日來奔波勞碌的他不覺累，反倒急不⋯