怎樣的城市面貌定義了澳門？是金碧輝煌的賭場、渡假村、人山人海的大三巴景點和手信街；是巷、圍、里間保存上百年歷史的人文風景；還是填海區棟棟新建的高樓大廈？澳門人遊走其間，穿插在遊客人潮之中，如何定位自己曾住何處、曾經是誰、如何確信從小到大擁有過的人情和街坊關係尚存？澳門或可被一刀劃開兩半。一邊金光閃爍耀眼，象徵賭權發展以來賺得的經濟效益；一邊雋永低調，自歷史城區申遺成功以來，城市保育成為澳門引傲的代名詞。澳門人站在歷史悠久的土地上，不禁在新舊分裂的界線上感到暈眩——這一刻，人們應擁抱哪一種價值？又往何處去？
怎樣的城市面貌定義了澳門？是金碧輝煌的賭場、渡假村、人山人海的大三巴景點和手信街；是巷、圍、里間保存上百年歷史的人文風景；還是填海區棟棟新建的高樓大廈？澳門人遊走其間，穿插在遊客人潮之中，如何定⋯
無論是研製音響還是經營酒店，「Andy」溫安迪及周太吳美英，分別展示了他們的勇氣和創新精神。他們在不同年代來到澳門，在舊區度過寒暑數十載，酸甜苦辣，由後生的奮鬥到現時悠閒自在，亦經歷舊區種種的情⋯
舊區對於澳門人而言，有著怎樣的價值和生活記憶？直選議員林宇滔多年從事社區工作、自詡是個真正的「街坊」。在他眼裏，澳門的舊區與理論上已無人居住的「舊」不同。舊區之於澳門人，除了建築較舊、較多基層居⋯
舊區是本澳的核心、到處充滿本地歷史和文化獨特魅力。特區政府在二〇〇四年提出舊區重整，一晃近廿年過去，昔日重整口號到今日的更新、活化，從舊區政策箇中演變，或可一窺當局對舊區發展的方向及態度。 一⋯
澳門近年快速發展，高樓大廈處處可見，城內部分舊區愈顯頹敗。然而，若由註冊城規師胡玉沛來分享舊區的美好，恐怕花上幾日都聽不完。一講到街區「好嘢」，由舊區的歷史、人物、非遺文化到建築美學、曾出現的流⋯
對於一個成長於舊區的澳門人而言，舊區及活化的意義應該是什麼？一個居住單位、社區、建築或區域被定義為「舊」的時候，「舊」並不單意味著殘破或荒涼，而內含因時間積存而成的關係連結，牽起這個地區和這一群⋯
近年澳門幾乎沒有街頭抗議，相關研究同樣絕跡。 為什麼城市沒有了抗議？如果不考慮疫情期間的特殊情況（雖然早已解封），一般認為一個社會只有兩種情況之下會令抗議消失。一是這個社會與政治體制已足夠開放⋯
Bosco Green Store 店長陳麗韻一邊與我們分享與店內自閉症學員相處之道，如需重複提醒相同事項——一到店要打卡、穿圍裙；一邊又展示學員們的手作品。雖然學員有時「難搞」，但亦有好貼心的⋯
體育當中有一種「遷移價值」，簡單而言是，在體育中學到的道理，是可以遷移到你的生活當中。例如體育教會你要刻苦耐勞，你在別的地方也會是個刻苦耐勞的人；體育教會你有抗壓力，面對工作壓力時你也可以抗衡挫⋯
隨著經濟發展，本澳近幾年已成為外籍僱員熱門求職地，而本澳外籍僱員主要來自東南亞國家。不少外籍僱員年輕時已來澳打工，漸漸形成團體或組織工會，爭取勞權、致力改善澳工作條件、扶持初來乍到的同鄉適應新環⋯
社會共融一直是不少人的目標，但障礙可以如何跨越？除了政府，民間亦在推動。本地藝術計劃「心之飛人—共融藝術形體展演」就作出了「聾人手語戲劇營」的嘗試，而有關課程於十一月開始第三期。展演的介紹寫道⋯
根據聯合國《殘疾人權利公約》，締約國確認殘疾人有權在與其他人平等的基礎上參與文化生活，並應當採取一切適當措施，確保殘疾人「獲得以無障礙模式提供的文化材料」。然而，雖然現時的科技進步令一些困難得以⋯
隨着科技日新月異，接收和發放資訊似乎變得越來越容易，一些公共行政手續也因電子系統而變得便利。然而，為視障人士來說，這些技術仍有一定限制，加上一些人為設計因素，令他們在接收資訊和日常生活方面仍存在⋯