和西方相比，中國人是一個十分世俗化的民族。他們重視的是現世的功名利祿。但在儒家思想的薰陶下，商人們還是很重視對家庭的教育，希望做到「詩禮傳家」，發財也要立品。澳門受中國傳統文化影響，也出現了過不少「仁商」。然而，在賭權開放、財富暴增之下，就連慈善事業都出現了一些變化。慈善組織如何面對社會上透明化和回歸本業的呼聲？又有哪些人仍然堅持默默耕耘？
【人物專訪】以半世紀在澳門的服侍，胡子義神父讓人在他身上見到耶穌的愛。
【論盡者言】這到底是誰的社會？弱勢又是怎樣煉成的？
【歲月留情】平凡主婦為愛書惜書，單人匹馬扛得住「舊書百貨」，卻扛不住租金暴漲的巨輪。
【藝文爛鬼樓】要出品特區「人才牌罐頭」，當然不少得「知識工廠」的偉大質量控制。
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當許多社團甚至商會或商人背景社團獲取公帑資助已成為習慣的同時，同濟慈善會則反行其道──沒向政府申請資助下，就憑其成員捐款集資在本澳和內地推動公益慈善工作，且表現低調不刻意公開宣傳。這種身體力行做⋯
曾於香港社服界工作多年的澳門理工社工課程講師梁啟賢表示，他至今仍未能找到監管本澳慈善服務團體運作的法規，即使對於籌款能力極強的慈善團體，公眾都難以監察到它們如何使用善款。 他指出⋯
由當年出道做冷氣時大家暱稱「胡仔」，其後搵到第一桶金就開始做善事的為善不甘後人，其事跡備受社會贊揚，且獲得「胡善人」、「胡大俠」的尊稱── 這稱呼的變化正是彰顯本澳慈善家胡順謙那為善豪氣萬千的形⋯
新馬路的老舊店舖，消失一間得一間，除了「全賴」地產連鎖集團的推波助瀾所賜外，鏡湖慈善會（下稱「慈善會」）亦是其中一個備受批評的單位。「直把慈善當商營」是普遍大眾對慈善會的質疑。 作為鏡湖慈善會理⋯
大家每年一度、老老少少都踴躍參與「搏命行」的「公益金百萬行」，所籌得的善款就是澳門日報讀者公益基金會（下簡稱「讀者基金會」）的主要收入來源。讀者基金會自一九八四年創立至今接近三十年，一直以善款協⋯
參考資料：《澳門特區政府公報》、《澳門日報讀者公益基金會成立二十周年紀念特刊》、《澳門日報》、《正報》、《濠江日報》、《新華澳報》、《市民日報》、《華僑報》、《大眾報》 （*注:以下上內容是未經⋯
毫無疑問，財富推動著人類社會的發展，在人類社會中，財富一直是個迷人的議題。先賢大哲對德財、義利之辯，史上未曾停歇。馬克思對社會關係的發展，與商品、貨幣以至資本的性質顛倒，作了深刻的分析。亦即，尤⋯
真的，澳門人為甚麼要談政治呢？政府每年派錢惠澤人民，特區發展長治久安，實在羨煞旁人。我們為何還要學香港人一樣，事事將政治擺上枱呢？ 沒有，我們沒有談政治。小學老師沒有談政治，因為我們覺得小學生還⋯
最近忙於投履歴找工作，翻開報紙滿滿的招聘廣告，一萬六千元月薪的高級轎車司機和酒店侍應，這個版面定必讓對岸市民趨之若騖；在得到面試機會時，總得填幾面個人資料，把一生做過的事都寫一遍，這事讓人尷尬又⋯
陳明金，一個沒有澳門人不認識的名字。今年九月立法會選舉，以最高票數囊括直選三個議席，成為茶餘飯後一時佳話。另方面，他的業務遍佈本澳和內地多個領域範疇，曾經從事的工種亦多得「估你唔到」，經營大生意⋯
下着雨的星期天，一班澳門「民主派」在紅街市教區牧民中心聚首一堂，笑聲不斷。他們不是在討論特首崔世安的連任，也不是司長的下台。這天，他們的身份都是《活流》季刊的舊成員，應邀分享當年的⋯
澳門回歸那一年，澳門教青局正式頒行了有史以來第一份小學和初中基礎教育視覺藝術課程大綱。這份官方制定的視覺藝術課程指引明確地列出欣賞、素描、繪畫、版畫、設計、雕塑、攝影及電腦繪圖等為⋯
在教育暨青年局官方網頁首頁的左下方，有一個可以閱覽本澳非高等教育政策或工作重點的連結，其中一項吸引筆者眼球的，叫做「基本學力要求」。筆者最初以為是筆誤，是否應將「學力」修正為「學歷」？了解之下⋯
我們希望為澳門社會創造一個有質素的公共言論空間，促進澳門人建立多元、自主的公民主體。以上的實踐及可持續發展，需要得到各方支持。 為此，論盡媒體特別策劃「農曆新年賀年廣告專案」，歡迎 貴公司行號⋯
