【封面專題】公民暢所欲言，說真話，聽在當權者心中，往往會變成刺耳聲浪，甚至招至無情反撲，被瞬間窒息。
歷史提醒我們，自由並不是必然。歷史更不應忘記，一代又一代抗爭者為推動民主、公民社會進步的犧牲和努力。翻開塵封的記憶，近代澳門經歷過一段真正的白色恐怖時期。就在二十五年前，一班堅持平反六四的大學生和民聯會成員，陸續受到左派力量的高強度社會打壓，暴力威嚇、經濟封鎖、一夜失業，連家人也受到牽連，誓要將異見者迫至毫無立錐之地。在這時代的漩渦之中，有人被迫急流湧退，有人最終流落異鄉，有的潦倒一生，也有人堅持下來，繼續擔起民主旗幟。
那年春夏之交，抗爭之火已深植一代澳門人心中，靜待嚴冬過後再發新芽。
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【藝文爛鬼樓】8月尾9月，白色恐怖赫然降臨小城，強權先要人噤聲，控制表達，在此人心漠然與惶惶對峙之時，劇場裡的強光照射之下，却先後有3個演出與敏感話題扯上關係──《雲端》、《藥》和《再見唐吉訶德》，當中對政治高壓下理想的追求、人心變異等，皆作出描畫和反思。這可能是一次不約而同的巧合，也可能是劇場人對社會緊張氣氛的敏銳回應。每個演出都是一次當下心靈的呈現，不僅顯示了創作人對小城未來的關心，更是對生存信念的莫失莫忘。
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回想二十五年前，我們幾個東亞大學的學生和一個助教參加吳國昌搞的「國情研習班」，大家興高采烈離開紅街市教區牧民青年中心，我與那位助教準備在高士德紅街市巴士站等巴士返回氹仔時，突然有幾個看不清面孔的⋯
近日，因為民間公投被當局極力打壓，甚至以拘之捕之以作阻嚇，令「白色恐怖」這個詞突然在人們腦海中冒出來。到底澳門是否已籠罩着白色恐怖？或許，如此說法稍嫌誇張。事實上，有資格實施白色恐怖的地方或國家⋯
「你不清楚那條界線在哪裡，無論是真規則還是潛規則都很模糊，不是很嚴緊控制的那種手段。但當一有事情發生，校方可能不會第一時間保護你，而且反應會很過敏。」談到澳大的學術自由，這位老師沒有外界想像般悲⋯
一九八九年，受到絕食學生的感召，每天低頭過生活的澳門人開始停下來，思索國家的未來。「五一九」講話翌日，九號風球的滂沱大雨中，超過二萬人走上街頭發出自己的吶喊，聲援持續個多月的北京學運，促請當權者⋯
聽到她被炒的消息，已是大半年後。我難以置信，一個充滿熱誠的社工就這樣被辭退。 去年十一月，一個社工同學會舉辦的論壇上，幾個出席的「家暴法關注組」成員突然被記者問到立法會否決有議員提出家暴法公罪化⋯
經歷了「光輝五月」的挑戰後，澳門政府似乎鐵了心腸，要奪回這個城市的全面控制權。在今年八、九月之間對社運和工運的組織者發起反攻，期望將民間抗爭的網絡瓦解於萌芽階段。統治者用的手段是對「民間公投」和⋯
「黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。」──顧城《黑眼睛》 烽火連三月，港澳命運憂戚與共。兩地社會行動者為追求民主政制、土地正義、勞工權益等核心價值鼓與呼，同時亦因此被冠上各種荒謬的「罪名⋯
汗在流；在不斷跨步向前的同時，心臟在呯呯躍動，強烈的節奏與胸口的起伏互相呼應；血液正沸騰；在急速的一呼一吸間，我感受到自己的存在。「跑步其實是一個思考的空間。一邊聽着歌，一邊跑步，不斷思考⋯⋯⋯
25年前的澳門，幾個大學生在校內組成劇團，努力地排演〈唐吉訶德〉，希望能代表大學到日本演出，後來因為堅持上街聲討六四，而被校方撤回到日本演出的資助，〈唐吉訶德〉最終爛尾收場。 今天，劇團已成立了⋯
看了《藥》。 首先是魯迅《藥》的故事：夏瑜殺頭，愚民聽了方術之士，用人血饅頭作藥引，醫治癆病。甚麼是殺頭，是這個表演最好玩的地方，就殺一次頭給你看！同場加演，同一個茶館(酒樓)老闆仙游，酒樓給太⋯
從當初在藝博館從事策展和設計工作，再走馬上任在文化局正式「做官」，搖身一變成為文化界的「財爺」，負責派錢、管數，楊子健依然是個令人難以置信的人。是的，這種人竟然在官場中能夠「存活」下來，真是異數⋯
在未有明確的整體文化政策環境中，每年文化局《文化活動 / 項目資助》中的「年度計劃資助」，應該是最具體清晰的一項政策，亦直接影響到本地藝文的發展生態。在此大事前夕，澳門劇場文化學會特別於9月⋯
陳飛歷，一個澳門劇場界最具話題性的人物。 從幽默抵死的《五碌葛》系列、批判校園集體作弊的俄國翻譯劇《自選題》，到去年諷刺賄選與新澳門學社合作的《擺明請食飯》，他的劇作總是與政治、社會現象緊扣在一⋯