每逢周二，傳說中的爛鬼樓會在「論盡媒體」虛擬空間出現，歡迎聚眾圍觀。藝術教育文學創作藝評影評城市議論旅行書寫，凡生活種種與文化連結的，皆可被捕捉定格。在城市金光幻象背後，期望文化與文字逐日沉積，落地生根。未來是浮華還是昇華，城市種種，皆在一念之間。
歡迎投稿，以文字圖像書寫我城。
我必不懷疑那些活力熱情的人 是如何維持住這份熱情 因他勢必裝不在乎疲憊、裝無視於疲憊 然而事實上無所遁形 黑色的外面還是黑色 沾染了其他光亮的色彩 我愛深夜食堂 也愛深夜的雨水 它不在秩序裡行走⋯
那時澳門剛回歸，(大家都)沒什麼錢，我們還可以見到小潭山青葱，和主敎山的莊嚴。 一直到了賭權開放，大家都有工作做，真好，人工最少都有八千。 然後，到了2004年，何厚鏵第二任特首候選人開出了一張⋯
最近一部幾年前看過的電影突然跑出來干擾我的思緒，那是北野武的《阿基里斯與龜》，這大概是北野武電影裡最「頂心」的一部，完全以一種負面書寫的方式把戲中主角（由他親身演繹）和身邊的人（連帶觀眾）一直迫⋯
已很久沒有去過路環，早約一個多月前，一個人坐巴士到路環走走，當經過路氹連貫公路差不多抵達路環時，原來迎面而來的那些位於石排灣的高山綠林，卻變成了一排排高高的經濟房屋，那刻，我感到的不是甚麼安居置⋯
天微微亮，隱約聽到藏族朋友們的起床聲，一小時後我才睡意漸消，鑽出帳篷，伸個懶腰。 七點多，太陽才剛爬上山頭，灑了一片金光在湖面 。大家早已吃完早餐，開始收拾行李，我自知起晚，塞了幾口糌粑後趕忙打⋯
1.像炒菜一樣，必須翻動日常，否則沉在最底的，會燶。 2.翻動社交網站、翻動他人的小無用，才能令生活步入常態：亡者仍在，幸福依舊，鰥寡孤獨皆有所養，革命無不成功。 3.每翻動一頁面，便自省吾身一⋯
我要從南走到北 我還要從白走到黑 我要人們都看到我 但不知道我是誰 假如你看我有點累 就請你給我倒碗水 假如你已經愛上我 就請你吻我的嘴 我有這雙腳我有這雙腿 我有這千山和萬水 我要所有的所有⋯
David Eelbode， 比利時安特衛普大學（University of Antwerp）的數學系教授，並為電視台拍攝數學紀錄片；熱愛數學之外，還是狂熱的音樂愛好者，喜歡搖滾電子；酷愛旅行⋯
我們一般稱書寫採用的文字和說話選取的言語為「語言」，準確一點說是「文字語言」。 不論是書面語還是口語，文字語言是推理形式符號體系的人類溝通工具，因為我們是通過結合一個「文字符號」單位和一個「語音⋯
被壓碎的空間 彎了腰的空間 在空間裡填滿泥土 折了一個角的角落 在裡面畫畫或不在裡面畫畫 打翻飲料 安靜無聲 這是離開網路世界後所發生的事情 唯有把網路切斷離開任何螢幕 才能有幸開始感受人間的喜⋯
這幾年吃過年夜飯後我們形成了一個互寫揮春的項目，通常由嘻皮笑臉吳大吳細的大人們來主持。今年情況比較失控，在大學生連「成功大學」都寫入揮春後，吳大也把她那常態妄語寫下：「天下無敵」，我們想好久都想⋯
早前論盡媒體談到「城市的節」，那我也來湊湊熱鬧，跟大家聊一個本地的電影節。 這個在本地舉行的電影節，叫「澳門國際電影節」，大家可能聽也沒聽過這電影節，又或會聯想到澳門文化中心主辦的「澳門國際電影⋯
聖誕節放假回了家鄉一趟，一年只能回一兩次家的我，總期待家裡能有些變化，比如家裡裝修了一下，鋪上新地板，比如那台很吵的老冰箱被一台新的大冰箱取代。但進門一看，迎接我的還是那台老冰箱，發出轟隆隆的歡⋯
大鑊了。 近日，廣東省發現有婦女因為使用衛生巾(或稱衛生綿，總之本文稱衛生巾)，被裏面藏有的鋒利金屬傷下體，這不是單一事件，陸續有女性使用不同牌子的衛生巾都被割傷，金屬小得不容易察覺，而且藏在綿⋯
為了觀察撒奇萊雅族文化元素，並進而思索原民符號的文創可能，我們前往花蓮國福里參加撒奇萊雅每年一度的火神祭。 撒奇萊雅(Sakizaya)，一個是被歷史遺忘的民族，2007年終於被官方承認為台灣第⋯
CHT看過澳門多個不同的節日，自己在中學時曾做過「國際馬拉松」的歡迎隊伍以及參與拍攝過「澳門青年舞蹈節」，家人亦曾參與「醉龍節」的表演，但他並不覺得這些節日與澳門大部份市民的生活很親近。 他認為⋯
我想像著回到那片土地上，曾經感動的一切。彷彿時光倒流到小學那個青澀的年紀，光著腳拎著鞋踩在收割完依舊有著稻梗的田地裡，濕濕黏黏的泥土香味從腳底吸入，傳送到了提供嗅覺功能的鼻子裡面。那種與童年純真⋯
當被要求編寫一個正規的教案時，今天不少學校藝術科教師會列出知識、情意和技能的教學目標 (當代更重視學生主體參與的課堂活動學習結果，把面向教師以他的教學行為為目標的陳述模式，改以呈現學生主體性學習⋯
滿城為奶粉荒而危，苦了媽媽，害了嬰兒。面對這全球性的政治、經濟、文化、道德快要崩塌的世代，作為媽媽可以做的跟人類歷史過往媽媽的本份無異就是保護孩子確保其身心健康成長，快樂自信地面對生活挑戰，人盡⋯
