八九六四
另一種「復常」? 繼續沒有六四集會 2023年06月5日|文:記者小聚|https://aamacau.com/?p=102031

昨日是「六四事件」34周年,噴水池繼續沒有紀念六四的集會。疫後,本澳的博彩旅遊等經濟活動走向復常,或者繼續無六四集會則是另一種「復常」。 由1990至1999年,多年的六四晚上前澳門民主發展聯委⋯

暴雨下的六四晚會 自由廣場百盞燭光閃亮 2023年06月5日|文:論盡採訪組|https://aamacau.com/?p=102020

「六四事件」34周年,繼香港及澳門悼念活動被禁後,兩岸四地亦只有台灣能公開自由地舉辦六四集會。昨(4)傍晚六時半起,華人民主書院等人權團體依照慣例,在中正紀念堂外的自由廣場舉辦六四晚會。入黑後現⋯

學社:漫長黑夜裡把燭光長存心中 盼望再聚首 2021年06月4日|文:論盡採訪組|https://aamacau.com/?p=75205

終審法院昨(3)裁定「六四」燭光集會違法,繼去年第二次被禁。主辦方澳門民主發展聯委會同日亦宣告集會於室內舉行,不向公眾開放,只網上直播。新澳門學社今(4)發聲明表示:「我們依然祈求各位澳門人在不⋯

司徒民正法官表決聲明:若刪「詆毀性或侮辱性成分」便可容許集會 2021年06月3日|文:論盡採訪組|https://aamacau.com/?p=75189

組成終審法院合議庭的三名法官,包括負責製作判決書的司徒民正法官,以及助審法官岑浩輝(終院院長)和宋敏莉法官。然而,負責製作裁判書的司徒民正法官,卻作出「表決聲明」,當中對於終院裁判,則表達了他本⋯

「六四事件」三十周年,澳門悼念晚會。
「六四」集會敗訴 終院:不接受踐踏中央政府名譽、尊嚴、權威和聲望 2021年06月3日|文:論盡採訪組|https://aamacau.com/?p=75163

警方早前以「六四」燭光集會的目的違法及以防疫為由叫停集會,澳門民主發展聯委會(下稱:民聯會)於5月27日向終審法院上訴。今(3)下午終院公佈判決,裁定民聯會敗訴。終院在判決書指出,援引「集會和示⋯

噴水池的27周年紀念六四晚會
燭光熄滅時——燭芯在思考些什麼? 2021年06月2日|文:論盡採訪組|https://aamacau.com/?p=75066

在「六四」的燭光被港澳兩地政府勒令撲滅時,年輕世代中,有人選擇了放棄,亦有人選擇了堅持去紀念發生在三十二年前的慘劇。陸港澳三地年輕人,對這一悲劇保持著不同的態度。本土主義興起的香港年輕人選擇了本⋯

學生團體發起六四穿黑衣戴黑口罩行動 籲毋忘六四捍衛民主自由 2021年05月19日|文:論盡採訪組|https://aamacau.com/?p=74458

今年是六四事件32周年,團體澳門學生關注組聯盟(以下簡稱:學盟)在其社交專頁發起「全城黑衣黑口罩」行動,召集市民於6月4日當日身穿黑衣、戴黑口罩紀念六四,以「捍衛歷史真相」。學盟召集人Lir⋯

澳門人包容 但沒忘記 2019年07月2日|文:小瑪|https://aamacau.com/?p=54518

三十年前,個人沒有在廣場上的親身經歷,可以在三十年後為廣場內發生的一切做見證,但身在澳門同樣有自己的「六四」故事。 「暴風雨下上萬人全身濕透,為要將聲援的吶喊傳出去⋯⋯」 「不分日夜釘住無記亞記⋯

「六四事件」三十周年,澳門悼念晚會。
這一晚 我們都去到噴水池 2019年07月2日|文:論盡|https://aamacau.com/?p=54517

三十年前,京城槍聲響震驚了中華,世界也為之震動;坦克車碾碎了多少民心;血腥鎮壓的情景,刻畫在心裡,沒能忘掉。然後,每年「六四」,在新馬路噴水池(中區議事亭前地)的燭光集會,就成為了澳門人悼念的地⋯

歷經穂京澳三地民運 黃東堅信:中國未來定會跟上世界潮流 2019年06月4日|文:論盡|https://aamacau.com/?p=54053

三十年前,23歲的黃東,正值追求理想的最激情燃燒歲月,「我唔止自己係左仔,我本身就是来自左派家庭」,遇上了1989年這場由北京開始且影響力席捲中華大地的學運,正在廣州讀大學的他自是熱情投入。 在⋯

《不容青史盡成灰──六四採訪回憶錄》節選 2019年06月4日|文:陳煒恆(1962-2007)|https://aamacau.com/?p=54046

編按:以下三篇文章均摘自《不容青史盡成灰──六四採訪回憶錄》(待出版),作者陳煒恆先生為當年前往採訪學運而留在北京時間最長的澳門記者。自2006年6月1日起,他於華僑報副刊「望松居專欄」上連載此⋯

澳門社會抗爭傳統 2010年12月3日|文:編輯室|https://aamacau.com/?p=1284

現實生活中,統治者為了社會管治的順暢,往往傾向於利用充分的資源、機制以系統的力量塑造全民共識,號召全民服膺於想像的「整體利益」。其中一個重要手段,即是歷史的遺忘和重構,以建構出來的「和諧」歷史⋯