特區政府委託內地「人民教育出版社」編製的《品德與公民》，被不少市民批評是「洗腦教材」。屬江門同鄉會的立法議員麥瑞權昨日提出書面質詢稱，現時各間學校對上述教材未能統一使用，又質疑現時的國家歷史教育難以保證統一及連貫性。在中學任教的前立法議員陳偉智認為，麥瑞權不熟悉教育，亦不了解教育界的運作。他批評，麥瑞權的有關提議不切實際，完全違背現代教育理念，亦脫離澳門的現實情況，更是違反《基本法》對保障宗教以及辦學自主的規定。
陳偉智指出，澳門一直以來都著重教學自主以及多元化，現時各校的選用的教材都是自行決定，無須政府審核和認定。然而，麥瑞權提出要統一教材，實際上是與教育的理念背道而馳。他指出，現時「品德與公民」課程包括宗教教育，澳門很多教會學校的公民教育都著重宗教教育的範疇。這亦符合《基本法》第128條規定「宗教組織開辦的學校可以繼續提供宗教教育，包括開設宗教課程。」然而，若果統一教材，就會違背《基本法》規定保障宗教信仰自由以及辦學自主。
陳偉智表示，從課程框架以及基本學力要求出現後，他擔心澳門各校使用教材的自主性會逐漸收緊，以及教育發展越來越趨向「應試教育」，這會制約學生的全面發展。
至於麥瑞權要求國家歷史教育要統一連貫。陳偉智則表示，歷史教育必須客觀和公正，要盡量避免介入政治因素，尤其是近現代史有好多爭議，歷史教育工作者更應謹慎。他說，現時很多歷史教科書傾向為政治服務，將某些意識形態的歷史觀加入教科書裡面，內容上往往採用被「閹割」和「腰斬」的剪裁式編寫方法，因而出現零碎化的現象，這不利於培育學生獨立批判思考的能力。現時香港修訂初中的中國歷史科課程備受批評，正是因為「只講盛世大一統，而不講危機憂患。」
陳偉智說︰「我哋唔係樣樣叫好就真係好，而是要從危機憂患中認識國家的興亡得失，才能吸取歷史教訓，從而避免中華民族再次出現不幸事件。」「我不希望歷史教育出現任何偏差，而有可能會造成另外一次『文化大革命』之類的，盲目衝動的社會現象。」他認為，歷史教材需要多元宏觀，才能培養學生對世界有整體的認識，對於教科書的採用，應由每間學校聽取科任老師的意見，自由取決。
