從父親手上接捧，飛文基(中) 此後一直是土生土語話劇團的靈魂人物。
如果說土生土語 ( Patuá ) 因為跨代斷層面臨消失的危機，是意料中事。 誰也沒想到澳門回歸只是短短十多年，變化雖大，但土生族群已經為語言、文化傳承，甚至族群會否消失而憂心忡忡。這對於標榜數百年來中西文化共融的澳門來說，是否也意味著多元文化變得不再多元？
「你是不是中國人？」這句說話乍聽起來，以為中港矛盾的「花生」又來了。然而，套在澳門土生葡人身上卻反映出自回歸以來澳門急速變化，加劇了土生葡人的身份認同混亂的焦慮。澳門土生協會理事長飛文基曾經問過很多年輕一代的「土生仔」這個問題，「佢哋有啲會答自己同中國人無乜大分別，有啲又會答，我唔識講葡文，但我係土生葡人。」
玩得夠放、以幽默抵死的手法諷刺時弊是土生土語話劇多年來的特色。
每年公演之前劇團都要切燒豬拜神祈求演出順利，中西合璧的土生文化可見一斑。
來自書香世家的大律師飛文基，父親是澳門著名作家、教育家飛歷奇，著有《黑夜在十二月降臨》、《朵斯姑娘》等多本葡文小說，其中《大辮子的誘惑》、《愛情與小腳趾》更被先後改編拍成電影。除了繼承律師行的衣缽，自小受文學薰陶的飛文基更從爸爸手上接捧，多年來一直致力推廣土生土語話劇，編、導兩忙， 就算平日工作再多，每年一劇總少不得，是澳門藝術節其中一個最令人期待的本土作品。以話劇為媒介，吸引更多年輕人加入，重新認識這種屬於澳門本土的古老語言，亦因如此，他對於文化斷層的憂慮亦更加心急。
「新一代土生葡人面對的環境跟以前完全不同，挑戰很大，在澳門生活要同人競爭，這就一定要識中文。」飛文基說，越來越多土生葡人寧願學中文，英文，都不學葡文。如果一代人母語的連結斷掉，便可能再尋不回土生文化和身份認同。事實上現在很多家庭已出現斷層，隨著血緣的疏遠，現代生活的同化，有的只能從名字當中看到土生的連結，有的可能連這個也消失了。「學好中文不是壞事，而且是應該要讀中文，但不能夠忘記自己是由葡語產生出來的群體，如果土生葡人失去葡文，係太可惜、太可惜、太可惜啦！」
「我哋仲應唔應該教下一代自稱是土生葡人？有無機會可以傳承土生葡人文化？我哋呢一代人點樣交棒俾下一代？支棒去咗下一代，可能已經唔同咗色。原本綠色的，現在變成紅色。變色就一定會變，問題係有無支棒在手？有的話，點樣交？」
對飛文基來說，澳門的「靈魂」是多元文化，薪火相傳是這一代土生葡人的責任和使命，「文化共存不能夠忽略某一邊，本身存在既嘢唔好失傳咗佢，否則就好可惜。」
