觸感手語，一套主要靠雙手接觸而傳達意思的語言，專為聾盲人士溝通而設。在香港，其發展已有二十多年。然而，在澳門一直沒有得到應用，今期透過手語傳譯，專訪近年熱衷參與舞台表演的黃錦池，分享自小學習手語的成長之路，以及在與陳民安神父的接觸過程中，共同為推動觸感手語默默耕耘的故事。
「他們把有眼睛的地方叫做主流社會。」——電影《推拿》台詞
手語如同一般語言一樣，並非全球共通，各地區也各自發展了不同的手語，如今就有數百種手語在聾人社群中通用。大眾最易接觸到手語，多為新聞報道中，電視螢幕的手語翻譯。但原來，並非所有聾人都只是用手語溝通，部份弱聽人士亦會介意外界的目光，需要學習說話。
觸感手語強調雙手的觸感。
一九六七年出生的錦池，自小就失去聽覺，由於父母不准他使用手語，所以小時候，錦池亦會透過說話與人溝通。在十七歲的時候，錦池在澳門參加了一個健聽人士和聾人共融的教會，跟教會的修女進修手語。錦池憶述，那個時候，健聽人士及聾人一起合作溝通，兩者不分你我，在熟悉的環境之下，和認識的人去溝通，建立了彼此的默契。
四年之後，錦池與健聽人士一起合作，到北京參與一項大型賽事的前期街舞表演，在回歸前的澳門，澳督和澳門政府都非常支持他們的表演。
據指，五感之中，聽覺最易喪失，其次就是視覺，「由聾變盲」的情況亦有可能發生。由於聾盲人無法聽到和看見，所以一般手語就派不上用場。
觸感手語不用看，不用聽，不用說，
試想像，當我們的眼前一片漆黑，雙耳無法聽見，在自己家中走一圈，讀者或不難發現自己對所有東西的觸感的體會都有不同，每走一細步，均如同走向未知，只能靠記憶辨認自己身處的空間或者事物。
據香港盲人輔導會網站所述，一九九三年，在香港視聽障人士復康計劃榮譽顧問陳民安神父（Father Cyril Axelrod）的協助下，引入及發展了中文觸感手語 (香港)。
觸感手語為協助聾盲人士溝通，摒除視覺與聽覺的障礙，與人溝通，從而接觸外間的世界。這套手語可讓視聽障人士透過觸摸，以及其他感官辨認手語動作來接收對方的信息。
自幼失聰，其後失明，來自南非白人家庭的陳民安神父，可謂對澳門及香港的觸感手語發展貢獻良多。錦池於一九八六年就開始協助陳民安神父處理教會事務，例如帶神父到澳門不同地方傳教。
錦池說，在接觸神父過程中，觸感手語這套為聾盲人士而設的溝通語言亦默默蘊釀。據有親眼看見過陳民安神父以觸感手語溝通的人形容，觸感手語「非常龐大」、「非言語能夠傳達得到」，只能親身體會。
黃錦池。
由於陳民安神父認識多種語言， 錦池稱讚神父「好厲害」，亦因為兩人「開創」的一套觸感手語，相應改變了他們的溝通模式。
「那時候神父也主張一件事情，就是聾人需要自立。」錦池說。
本澳一些團體於一九九〇年代開始，推動澳門聾人及聽障人士的復康工作。陳民安神父與錦池亦有參與其中，協助發展本地的手語及有關培訓內容。
踏入千禧年，陳民安神父回到英國，錦池亦獨自在澳門擔當起觸感手語傳承的任務，不過，據錦池所知，目前在接近六十七萬人的澳門，只有一位女士有需要使用觸感手語溝通。
「觸感手語需要具有一定教育水平，鄰近地區例如香港，或有較多人使用。」錦池稱，香港目前採用的觸感手語，某程度上起源來自澳門。在澳門，莫說少人使用，就連知道有觸感手語的人都不多。
觸感手語領路示範。
談到無法在澳門應用的原因，錦池認為，政府對此沒有相應的支持。同時，盲人一般都從小開始學習點字，長大後很難再去重新學習其他方式，不過，小童對觸感手語的「發展空間」就大得多。
雖然在澳門，觸感手語可謂鮮有人問津，然而，錦池仍然積極嘗試，在今年的「心之飛人」表演課程中，將觸感手語融匯其中，讓公眾增加認識。
早前，團隊亦前往佛山用手語演出本地劇場《都更》，錦池說，在佛山交流的經驗「很特別」，聾人與健聽人士一起合作亦相當有趣，當有人完全不認識手語時，反而更加容易「開放自己」。
亦有說法指，聾人的視覺比一般人還要廣闊，超過180度，聾人在擔任舞台表演時亦具有特別的優勢，在翻譯時可以兼顧較大範圍。
「我用聾人自身的優勢，用視覺作為領導，帶領他們，讓他們去接受聾人在無聲音無語言之下，怎樣運用情感或者動作去表達。」
「我們怎樣在瞬間的動作之間去呈現最真實的情感？用聾人的文化去感受『無語言是這樣的』狀態？」錦池說，使用眼神傳達情緒，在舞台表演當中亦相當重要。
「聾人都會變老，甚至變盲。」錦池期望政府可以支持觸感手語持續傳承，嘗試推動觸感手語，為將來多作準備。
*本篇訪問在麥月珍及容卡達的協助下，透過手語翻譯進行，特此感謝。
