各種小議論
每逢十二月三日，都會想起歷史，想起很久很久以前在課堂上那些老掉牙的課題，想起老教授問，甚麼是歷史？ 歷史是一個故事，故事有起首、有盡頭，故事線的邊界如漆滿了藍天白雲的假佈景版般，給人無盡的空間感⋯
上星期有朋友來澳門，要我充當導遊，於是帶他們參觀歷史城區，順路登上西望洋山。來到山頂時，一覽半島全景。在外地人眼中，澳門新城在舊區之外發展，城市能得到新的發展，而古跡文物亦得以保留，讓新舊能共存⋯
我們常說「本是同根生」，這種「共同感」是可以被印刷術和媒體傳播來營造的，所以是一種「想像出來的共同感」。反之，甚麼是「分裂、撕裂」？這同樣可以透過警察清場、黑社會搗亂和媒體鋪天蓋地的報導來營造⋯
「嗰班簡直係暴民嚟㗎，霸住條街，阻住我返工！」 「有書唔讀剩係識得霸住條街，正一垃圾廢青！」 「肯定收咗美國佬錢啦，如果唔係點會無端白事瞓街，正一賣國賊！」 「成班廢青冇腦㗎，比啲政黨利用咗都唔⋯
歷史總讓人知道世界洪流中發生過什麼事，叫人不要打回原形，但總卻不斷在重覆著。像我這輩的人，當年對北京學生上街爭取民主沒有印像，知道的是政權沒有消失，反而漸成世界主流，慢慢各說各話；嚮往自由的德國⋯
再沒有退路了。不知廉恥的催淚氣體，不顧公義的無情警棍…佔領場上手無吋鐵的年青公民，只怕今夜過後再沒有走出來的機會。長期社會不公而衍生的生活無奈，化成他們創作的靈感泉源。謹隨藝術家約瑟夫．波依斯⋯
10月的香港，變得完全不一樣了。 改變的出現，只需一夜之間。對很多人來說過往除了消費還是消費的金鐘、銅鑼灣、旺角這些地方，因為公民佔領的發生，從此這些公共空間的意義不再一樣，就如香港藝術家魂遊所⋯
統治者（皇帝）為求鞏固統治不惜污染了環境、大興文字獄、煽動群眾、控制輿論、封閉網路、打擊政敵、製造恐懼，並招集聰明的人去籌劃、強硬的人去執行。統治者本身心靈就嚴重傾斜和扭曲，極需心理輔導。而這種⋯
挪威，這個國家除了三文魚聞名外，還是二十世紀第一個君主立憲的國家，一個二十一世紀社會民主主義運用得宜的國家。它位於北歐斯堪地那維亞半島，總人口只有五百萬，首都奧斯陸也與澳門同樣擁有約六十萬的人口⋯
老實說，我已經不對政治人物抱有任何期望。 打開電視機看見政客的嘴臉，有種叫人關機的衝動，是否在潛移默化地訓練我們跟政治漸行漸遠？他們懂得如何行騙、如何造勢，如何在假民主政制下，學會選舉時搖旗吶喊⋯
因應9月27、28日石頭公社於何東圖書館的演出《這裡曾經有一棵木棉樹》，李寶華來到何東，為讀者講了有關植物的閱讀。當日我和寶華提前到館，這是我們第一次會面，但兩個人都是話匣子一開就停不下來的個性⋯
這幾日不斷被問及有關蘇格蘭獨立的問題。 嗯，蘇格蘭獨立公投，答案當然只有Yes or No，然而，蘇格蘭獨立作為澳門人的社會議題，更值得討論的也許是why和how。 最經典的例子是公投結果公佈的⋯
平日在俾利喇街行走時，街上看到是車水馬龍的馬路，以及密集的高樓大廈，它是一條典型的城市街道。不過，在這條單調的街道上，卻存在著一座不一樣的建築物，那就是望廈聖方濟各堂及嘉諾撒修院。然而，修院地段⋯
某個特別炎熱的黃昏，經過雀仔園的小販檔前突然想喝凍飲。 小販阿姨打開冰箱，發覺裡面只剩下兩支凍飲，此時又有另一個客人來買凍飲。按照正常的情況，我和那位客人應該都能各得凍飲一支，邊痛飲邊快樂回家⋯
在寧靜的加思欄花園上有一座圓柱形建築物，看似堡壘中的小塔樓，屹立在花圃草木間。粉紅的色調在綠意油油的花園中格外顯眼，使它成為這裡的地標。步近塔樓的大門，看到旁邊寫著「大戰將士花園1914 –⋯
對於填海，我心有不甘，但形勢總是比人強。唯一感到有意義的是，政府的新城填海計劃的確引起不少澳門人開啟了對土地、對城市規劃、對城市生態的關注，在兩次公眾諮詢中，我們看見很多人主動提出意見，不管這些⋯
酷暑凌人，日正當空，我吃過午飯，緩步在街頭，想找一點風。我越過大街、鑽入小巷、步進公園、走上天橋－但沒找到風，這裡、那裡，都沒有風。 這裡是澳門，舉目所見盡是高樓巨廈，把天空圍成細小的天井，玻璃⋯
七月一日，燦爛陽光與狂風暴雨交替而至的一天，在如潮浪般人頭湧湧的銅鑼灣大街上，我看見了一盒雞蛋。 一盒靜靜地躺在摺凳上的雞蛋。 上面用潦草的字跡寫了一句標語，具體的文字我忘了，但意思大概是：「這⋯
六四是敏感詞，悼念六四更是逾越敏感之舉。在這個敏感時候，澳藉華人藝術家郭健將160公斤的絞肉放鋪滿天安門廣場的裝置模型上；另一位內地藝術家陳光則用沾上紅色顏料的畫筆，在工作室的白牆上寫著編號⋯
路環發掘出石器時代火塘，引爆保育爭議。一時間文化界刀光劍影、唇槍舌劍，每日都讓我學到新鮮事。 局長說，文物分兩種，遺「跡」和遺「址」;時事評論人指，「發展」與「保育」其實是同一回事；社運成員跟著⋯