二〇二〇年七月實施《港區國安法》之後，香港的獨立書店如雨後春筍，由原先十多間，增至二〇二三年的三十多間，差不多每個月也有書店開張，深水埗大南街至少有三間獨立書店。香港仍然翻書的書迷不多，真的可以容納這麼多獨立書店？
現時獨立書店，已不只是一間「書店」。「書店」可以作為一個小眾的空間、社區連結的平台，甚至是一個參與型的傳媒實驗，而這個載體也可以在餐廳收鋪後變身成「書店」。
傳媒的伸延空間「留下書舍」
留下來做好公民教育
二〇二一年十二月二十九日，香港最大型網媒《立場新聞》的總編輯與董事先後被捕，資產被即時凍結，《立場新聞》無奈停運。不到半年，前《立場新聞》記者Kris Lau與兩位前記者在太子唐樓開辦「留下書舍」，開業初期行「會員制」，定期舉辦實體活動。開鋪一年半，「留下書舍」聯同其他獨立書店辦Podcast「獨毒讀不如眾讀讀」。其後，「留下書舍」開展「留白」計劃，以網媒方式做社區專題。
一間樓上的小書店，在網絡與實體空間開枝散葉。這棵新種的小樹能抵上《港區國安法》吹來急風勁雨？
逢周一休息以外， 周五留下書舍營業至凌晨四時，貫徹書店宗旨「睇多啲書、圍多啲爐」。關震海攝
出版、書店界也清楚，在過去兩年間書店舉辦的講座，警方多次聲稱「接到線報，懷疑在書店有可疑人物或事情」，在沒有「搜查令」的情況下進入書店，並抄下所有讀者的身份證，在業界已造成一定的恐慌。這些事有些被報道，有些書店老闆選擇低調處理。
「留下書舍」亦是其中一間曾被警方調查的書店，Kris坦言有段時間感到恐懼，不知甚麼時候會「出事」，與其他股東經常猜「紅線」，惟每次也猜錯：當你以為危險，每次也安然無恙；你以為安全的議題，例如說緬甸議題，便有食環署職員上門警告，Kris對於「紅線」已沒有想太多。「今日要『收我皮』，真的好簡單，不需動用政治的法例，已經可以要一間店鋪收鋪，我們沒有任何反抗的空間。」Kris慨嘆道。
「記者聚腳點」 變成多元空間
在過去兩年，香港不但書店如雨後春筍，新開的獨立媒體一樣是一間接一間，法庭新聞有《法庭線》、《庭刊》；做即時、專題有《集誌社》，獨媒漸漸組織化，各有角色、崗位。「留下書舍」除了替傳媒、傳媒人提供一個平台，它也漸漸伸延成為一個「參與型」傳媒，在社交媒體的「傘」下創立「留白」，探討深水埗重建問題。另一方面亦邀請不同講者到書店辦講座，例如港台多元性向文化節目《自己人》被腰斬後，便請主持人梁兆輝到「留下書舍」開講。「留下書舍」已延伸至一個流動的媒體、小眾與社區討論平台，在這裏可以聽到非主流的聲音。
門外貼上「留下」書法，霸氣十足。關震海攝
拉門推入「留下書舍」，收銀櫃旁鑲起一張又一張《蘋果》歷年珍貴的頭版報道，一陣報紙味。Kris稱這裡除了入政經、社會的新書，新聞記者著寫的書籍一定是主打，漸漸已成為獨媒與獨立記者的一個平台。
他又舉例說，如不定期印刷的《庭刊》，九月創刊號選擇在「留下書舍」作首發書店。書店亦安排創辦人陳珏明分享有血有淚的新聞故事，以及目前經營媒體的困境。在高壓的政治氣氛下，一些難以在社交媒體分享的事，「留下書舍」也給予平台，讓讀者聽到多元的聲音。
Kris指，當初辦「留下書舍」，「只是純粹不想《立場》消失，想做個『記者聚腳點』，也是『姣婆守唔到寡』而已。」
一步一步走來，Kris沒有想過「留下書舍」漸漸變成一個參與型的線上傳媒。香港標誌性的公共討論空間之一《城市論壇》也被港台取消之後，其公眾便散落在不同的書店，令書店的活動不再局限於「新書發佈」，而是一個狹縫中看得見彼此的空間。
希望改變「不蝕不賺」的狀態
意念十足的「留下書舍」，可以走多遠？「留下書舍」跟很多獨立書店一樣，處於一個「不蝕不賺」的狀態。三位股東為生計出外打全職或兼職，書店則靠辦活動、賣書的營利維持基本開支。
Kris不諱言，這個生態並不健康，他曾經試過賣自家製的產品，營利又不夠維生，始終香港移民潮未止，支持者移民了便不會回來。
經營書店，多番掙扎，Kris與其他股東仍在努力扭轉「不蝕不賺」的狀態。
留下書舍主打新聞人出版的書籍，但Kris坦言香港人閱讀人口不多，需要靠辦活動賺錢。圖片由受訪者提供
流動書架 一個人也可以做的書房
──黑夜書房
疫情後香港未能「復常」，只要在尖沙咀逛一圈，仍然吉鋪處處，就算港府如何說「搞活搞旺」飲食、零售業，過去的八、九月依然未止結業潮，很多老闆紛紛稱香港開關後生意比疫情前更慘淡。港人阿傅疫情間移居日本兩年，在日本「小試牛刀」開格仔書店，吸收經驗回港後與餐廳合作，晚上租場辦流動的「黑夜書房」，既擺放自己心儀的書籍，也舉辦社區講座，在大埔拉近街坊的距離。
到神保町取經
阿傅於二〇二一年初到日本生活，日本正值新冠肆虐的時期，社區人流少，反而令社區的格仔書店活躍起來。日本有書店老闆為了減少讀者聚集，將書店轉為自助買書，亦有些書店轉型格仔書店。
疫情間，日本著名的書評網站ALL REVIEWS 在書店朝聖地神保町地鋪開格仔書店，吸引書評人租書架向讀者介紹新書，而阿傅便租了一格書格，專賣香港書。
日本賣書的經驗啟發阿傅：書店其實亦可以只開一個格仔。
二〇二三年阿傅回港，一直心癢癢想開書店。年初太子閱讀書店結業前，阿傅曾一度與店主接洽「頂鋪」，礙於租金，阿傅不敢貿然開鋪。於是她回到自己的社區大埔，跟一間店鋪商討，租用店鋪關門的時間，在租金高昂的香港尋找一點空間。
最後，她找到寶湖花園商場的V.W Vegan Cafe 素食店合作，在晚上八時營業時間之後辦講座、新書發佈會。
港人阿傅晚上租場辦流動的「黑夜書房」，既擺放自己心儀的書籍，也舉辦社區講座，在大埔拉近街坊的距離。
社區需要互動的空間
「我想要做的空間，是一個人也可以做到。只要我覺得好玩、有意義就可以。」不論在日本、在香港，這也是阿傅辦書店的宗旨。
阿傅說，經過這幾年開書店的經驗，自己更著重書店的流動性，書店可以不固定一個地方，反而變成一種理念，去哪裏辦也可以。「當初『黑夜書房』想做一個深宵食堂，因食肆不想晚上開火爐，但也不要緊，黑夜中大家以知識、書本點亮空間也可以。」
阿傅（右一）在「黑夜書房」舉辦的社區活動，吸引街坊出席，講座之後可以在場買書。圖片受訪者提供
阿傅在餐廳放了兩、三個書架，書架內均是有關「黑暗」的書本，食客可以即場買書，也可以幫襯食肆叫餐飲，書店與餐廳彼此是「雙贏」的。
阿傅曾在「黑夜書房」辦本地農夫分享離島梅窩人自給自足的實戰經驗。這種跨區的街坊經驗，阿傅認為是香港需要的，「大埔區是比較少有這種與讀者、街坊互動、連結的書店。」本地出版社辦新書簡介會，目前主要靠「流動」的空間辦講座。阿傅邀請著有新書《獨行的距離》的獨立記者李雨夢，到「黑夜書房」分享在亞洲採訪民主運動的經驗，這是社區比較少有的公民社會講座。
「黑夜書房」固定的駐場書架放在寶湖花園商場的V.W Vegan Cafe 素食店。
積極關注社區事務的阿傅在八月首次舉辦的活動，順理成章延續她一直想做的「山寨社區學堂」。講座更邀請到在油麻地、從事社區工作十年的「樂地文化」創辦人孔維樂到「書房」。
孔維樂一直積極記錄區內故事，出版地區報《油。樂園》，漸漸由紙本的記錄蛻變成公民教育，阿傅希望孔維樂在社區累積的經驗可以在其他地區播種。
阿傅指，香港經濟低迷，大埔有食肆早上賣漢堡包、晚上做串燒，經營者也已開始計劃「轉型」空間，因此「黑夜書房」仍在聯絡有機會合作的食店，將講座擴散到不同地方。
阿傅認為，香港未來將會走日本二線城市的軌跡，不同的社區也會轉型，將空間變成多功能的地方，而書店、閱讀只是話匣子，最終的功能還是社區互動與連結不同的人。
