Pascoe 和 Richman在其發表的研究《Perceived Discrimination and Health: A Meta-Analytic Review》中提及，歧視在近幾十年間已大幅減少，可惜依然存在的就是對某些特定團體的長期和嚴重的歧視。（Photo by Lily Lvnatikk on Unsplash）
筆者有個年介八十的朋友，由於他仍堅持每天有適量的運動，而且飲食也非常節制，所以，四肢活動也非常靈敏，身邊朋友都說他絕對不是八十的體魄，有時，筆者與他外出時，會一起坐巴士，每每在巴士上，都有兩件「趣事」必定發生，第一，倘若他發現有年青人坐在博愛座上，他都會出言叫人站起來，以為他要坐，誰料他其實是讓給巴士上一些他認為更需要坐的人；另外，有時別人見他一把年紀，會主動讓座給他，他就會無名火起，說別人「歧視」他老。縱然這好像只是冰山一角小故事，不過在這個大家都喜歡談論「人權」、又說要尊重，但有時又說要講規則的社會上，到底誰「歧視」了誰？
西方社會當代不乏文獻對「歧視」(Discrimination)下了定義，歧視就是針對一個人，或一個特定群體內某人的特點，做出一些帶有負面的、質疑的行為表現或不公平對待，特點例如性傾向、種族、年齡等等(Banks, Kohn-Wood, & Spencer, 2006; Pascoe & Richman, 2009; Shankar & Hinds, 2017)。顯然，在這個基礎上，根本我們很容易便會變成歧視別人，尤其是很多人，只會對定義的前半部份作出理解，叫你一聲「肥仔」可能又是歧視，說你現在單身也可能是歧視。因此，我們必須明白，所謂歧視，需包括不公平對待，負面行為表現態度等等。例如，古代女性不能上學，或認為殘疾人士會帶來不幸等等。
Pascoe 和 Richman在其發表的研究《Perceived Discrimination and Health: A Meta-Analytic Review》中提及，歧視在近幾十年間已大幅減少，可惜依然存在的就是對某些特定團體的長期和嚴重的歧視。筆者認為，澳門現時仍然存在的歧視，更多是一種長期的歧視。在澳門，其實近幾年都越來越多不同的社團、學校等，響應推動共融，透過不同形式活動、體驗、探訪等等，希望大家更明白不同人的需要和特長，甚至更多時候是誇張或神聖化一類人的強項。然而，這麼多的推廣下來，為何仍有不同人士會感到不公平對待？筆者認為，澳門較多出現的，是「偏見」(prejudice)；因為有偏見，縱使我們願意不歧視，但我們總認為，獨自在街上走路的視障人士「好陰功」，聽障人士只活在自己的世界，以手語溝通，長者只為求福利……
凡此種種看來，我們對「人」都跳不出一個既定框架，總認為下一個定義，貼一個標籤，好像比較容易理解似的，例如自閉症的人很聰明，記憶力很強。不過，更多情況是，很多不同需要的人，希望別人是明白他們的特性，而不是帶着自己固有的理解去同情可憐。當然，以筆者觀察，教育，是要雙向進行的，做再多的公眾教育，講再多如何如何做都好，有不同需要的人不走出自身困鎖，自認為最正常的人不拆除一些偏見，無論社會再怎樣進步，用家永遠覺得自己被歧視，而那些所謂正常的人只會繼續認為，用家所做的都是奇怪的事。
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Banks, K. H., Kohn-Wood, L. P., & Spencer, M. (2006). An examination of the African American experience of everyday discrimination and symptoms of psychological distress. Community Mental Health Journal, 42(6), 555–569.
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Pascoe, E. A., & Richman, L. S. (2009). Perceived discrimination and health: A
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meta-analytic review. Psychological Bulletin, 135, 531–554.
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Shankar A. & Hinds P. (2017). Perceived Discrimination: Associations With Physical and Cognitive Function in Older Adults
