尼泊爾馬嘉族居澳僑民的新年派對。
想了解一個國家最快的方式，可以是味道、訂閱旅遊達人的Vlog、到當地結識新朋友，但在澳門同時也有更便捷的方法，連機票也不用買，就是參加本地移工社群的節慶活動。
推開「旋轉門」，來到酒店宴會廳，第一次參加居澳尼泊爾社群的傳統節慶活動。這晚是古龍族新年（Gurung Lhochhar）的派對。古龍族是尼泊爾120多個民族其中一支，自古是來自高山的善戰民族。如果還沒有概念，有另一個稱呼可以豐富讀者的想像——「啹喀兵」（Gurkha）。古龍族與同住在周邊地區的馬嘉族（Magar）、林布族（Limbu）和來族（Rai）向來以驍勇善戰聞名，自19世紀初起，成為英國和印度軍隊尼籍僱傭兵的核心⻣幹。
目前，在澳門的尼泊爾移工不到3,500人，比疫情前大幅減少。但每逢重大節日的慶祝活動，規模依然盛大。各個姓氏的族人無分彼此，只要有時間都會出席，輪流辦桌，齊齊參加。無論是在豪華酒店還是充滿野趣的郊外環境，一樣玩得盡情盡興。
塔芒族婦女傳統服飾。
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- 尼泊爾各族的傳統服飾都有不同的主色。
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- 馬嘉族男子傳統服跟古隆族非常相似，背面多了飾紋圖案。右二男子戴著船型國民帽Topi。
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- 塔芒族帽子有別緻的飾紋，型狀也有別於船型國民帽。
眼前滿堂男女穿著獨特的傳統民族服，男士們大多頭戴典型的國民船型帽（Topi）。女士們無論是身穿艷麗的紗麗（Siri）或類似藏袍混搭風格的裙子，都披上一條胭脂紅色綴以金線的絲絨長披肩，從一肩跨到另一邊腰間，頭戴金光閃閃、造工精細的髮飾，或綴以紅色珊瑚、綠松石的項鏈，額頭正中點上象徵祝福的赤紅色蒂卡（Tika）。
尼泊爾不同姓氏的族群都有特定的衣著顏色、款式、徽章和首飾，基本上從外觀可以辨識他們是哪一族，但外人當然是沒有這種能耐。通常只有重要節日，他們才會穿上正式的傳統服飾，這是他們身份認同的重要象徵，自然散發著自豪感和族群凝聚力。例如：塔芒族（Tamang）男生的帽子是帶刺綉花紋的小方帽；雪巴族（Shapar）服裝基本與藏服一致，再加頂闊邊牛仔帽，方便在高原放牧時遮擋太陽。這晚的主人家服裝非常容易辨認，古龍男子上身繫著一條帶簡潔飾紋的大白巾，從背後交叉繞到胸前打結。
宴會上，除了各種咖喱和傳統美食，Sel Roti是指定的Party Food，在外面的尼泊爾餐廳也吃不到。那是一種用米和糖造成的甜甜圈，沾咖喱一齊食相當美味。雪巴族則會以鹹奶茶、小麻花和自家釀的米酒（chang）奉客，雖然是藏族風味，但那跟青棵酒不一樣，不會特別甜或酸，口感非常清爽。一杯將盡，杯底還有「彩蛋」，原來那些漂浮著的不明物體是炒蛋碎，馬上被異國的飲食文化驚艷到。配合著悠揚的樂曲，當眾人在星空下圍圈跳著慢舞時，便有人拿著大桶米酒、逐杯倒滿奉上給客人飲酒助興，但酒量淺的客人不飲也沒關係，絕不會被強行勸酒。
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- 鹹奶茶、小麻花和自家釀米酒是雪巴族的傳統食物。
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- 尼泊爾派對限定美食Sel Roti，是一種甜甜圈形狀的米製品。
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- 雪巴族的露天新年派對，穿著藏服的族人即席烹調宴客美食。
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- 跳舞前先飲酒助慶。
每次活動的高潮肯定在後半部分，各族代表輪流上台獻技，越夜越精彩。小至一枝笛、多至八人的尼泊爾傳統樂器Panche Baja演奏隊，只要熟悉的家鄉旋律一響起，眾人立馬被快樂氣氛感染融入舞步中。尼泊爾人是天生的舞台王者，男女老少均舞技了得，無論是民族風、印度曲風，還是POP、Rap，隨時在傳統與現代間無縫切換，熱力四射。最厲害是要求核心力量相當強的連續蹲跳舞步，就算男女尬舞，女生也未必輸。只有在家鄉的音樂和舞步中，大家才能從平日的辛勞中稍事休息，一解思鄉之情。
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- 難度超高的尼泊爾蹲跳舞步。
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- 多民族的特色融入傳統歌舞，令人目不暇給。
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- 越夜越精彩的派對現場。
當這場新年派對高潮迭起之際，在舞台大佈景版上突然有個有趣的發現，那堆看不懂的「外星文」中間，有個看似不太一樣的十二生肖年輪圖，還有守護在兩旁的動物。咦！原來對古龍族來說，今年不是Loong（中國官媒對「龍」的譯音）年，而是鷹年！「對啊，我們是送走貓年，迎接鷹年。新一年不是2024，而是2080。各個姓氏都有自己的新年⋯⋯」坐在我旁邊的古龍族女生慢慢解釋。
「那全國百多個族不是有百多個新年嗎？」我開始感到有點不可思議。
古隆族人以傳統舞蹈慶祝鷹年來臨。
「基本上是這樣」，女孩秒回「今年是古龍的2080年，但是塔芒族的2860年，雪巴族的2151年，他們兩個族今年都是龍年，跟你們一樣。」我開始頭昏腦脹、滿頭「黑人問號」。
雖然預想到每個古老民族都可能沿用自己的曆法，中國人過農曆、回教徒跟伊斯蘭曆，各有各的新年、習俗和傳統，但一個國家同時有這麼多「平行時空」，依然令人大開眼界。當然，尼泊爾還是有全國統一的新年，就在每年四月中。同時也統一年份，今年是2080年，但報紙上也會標示西曆，以便跟國際接軌。
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- 新年祈福儀式上，雪巴族人手執玉米粉和小麥粒撒向天空祈求好運。
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- 舞台大佈景板顯示塔芒族的新一年是2860年。
對尼泊爾人來說，四月的全國性新年遠不及每年十月中的達善節（Dashain Festival）重要，前者通常只放假一天，沒甚麼特別慶祝活動。達善節則是印度教每年最大的節慶，紀念大地女神杜加（Durga）戰勝魔王。全國普天同慶有十天公休，大部分在城市打拼的人都會回鄉與親人相聚，孝敬長輩，也會向晚輩和兄弟姐妹發紅包和禮物。
「那你們佛教徒也會慶祝印度教的節日嗎？」
「當然！沒有人會說：你不是這個教的，你不應慶祝這節日。我們也可以進印度廟。」移居澳門十年的Amit說。
尼泊爾約八成人信奉印度教，另有大約一成是佛教徒，寬容的宗教政策令這個諸神庇護的古國少有宗教紛爭，各族人民和平共處。有時印度教和佛教徒的身份重疊，很難將兩者劃分清楚。像是2015年尼泊爾大地震，災後居澳的僑民曾經集體到媽閣廟上香、祝禱，希望逝者安息。澳門馬嘉族社群領袖蘇德山（Sudarhan Thapa Magar）說，這是再自然不過的事，「家鄉有這麼多人死了，我們在這邊為他們祈福，希望他們一路好走，沒有比這更重要了。」
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- 二〇一五年尼泊爾大地震後，居澳僑民到媽閣廟為死者上香祝禱。〈圖片由受訪者提供〉
居澳僑民到媽閣廟為二〇一五年尼泊爾大地震死者上香祝禱。〈圖片由受訪者提供〉
因為多宗教、多民族的關係，尼泊爾人幾乎一年到尾都在過節，全國性假期亦是全球最多，一年共有35日，多到近年執政者都開始頭痛會否影響經濟及國家行政效率。「其實只有政府部門和銀行會休這麼多，如果在學校或私人機構，只有那個宗教、那個族的學生或員工可以放假。」剛到澳門兩個月的雪巴族青年Kunga為我解開了這個疑惑。
可能從資本主義角度看，這未必是「進步」的做法，但富有靈活性的行政措施充分體現了當地的民族平等，各族人民都享有慶祝各自傳統節日的權利。節日無分大小，都一樣重要。
雪巴族信奉藏傳佛教，活動現場設有佛壇。
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與尼泊爾朋友見面的小知識
見面禮：雙手合什在胸前，恭敬地說聲：Namaste！（你好）。如果遇到雪巴族等信奉藏傳佛教的朋友，還可說：扎西德勒！（吉祥如意）。
頭：是尼泊爾人最神聖的部位，絕不能隨便碰觸。
腳：被視為身體中最不潔淨的部位，不要隨便摸或指他人的腳，也不能用腳碰到對方，會被視為非常不禮貌。埋檯食飯要小心！
手：左手視為不潔，只用右手食飯，握手時也只會伸出右手。
食物：印度教徒不食牛、豬；佛教徒有些不食牛、有的茹素，點餐前只要按慣例先問問對方就好。
用餐禮儀：嚴守公筷原則，絕對不能用自己的餐具夾餸給對方。
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- 尼泊爾傳統樂隊表演。
【尼泊爾傳統樂隊】
在尼泊爾的重要節日或婚慶活動，便會見到Panche Baja樂隊出場，通常有5種不同的傳統樂器，包括手鼓、鈸、各種型狀大小的銅管樂器，例如嗩吶或者類似藏族「筒欽」的長號角，前者音色明亮、穿透力強，後者低沉渾厚、莊重威嚴。在當地也有全女班的Panche Baja樂隊。
