相信不少人都經歷過，在大學生涯上學習到的知識及理論，至踏入社會工作數年後就會將當中不少內容拋諸腦後。不過近年，知識型的科普專頁及節目都在網上大行其道，在澳門亦不例外，澳門社會科學知識科普專頁「澳門學16號」，近年除了推行訂閱制的知識付費計劃之外，近期舉行實體講座，通過不同形式的渠道發表與澳門相關的社會運動、歷史、政治、社會學議題文章。
「澳門學16號」創辦人廖志輝回顧，數年前打算申請攻讀香港中文大學的博士學位課程，最後經歷兩次失敗，其後發現自己對學術研究的熱情突然減退，幾經波折及重新思考後，去年初聯同三名學術界朋友開始經營「在帝國邊陲講故事」知識付費計劃，專門撰寫自己感興趣的科普寫作題材，並在「澳門學16號」宣傳。他表示，「在帝國邊陲講故事」並非一開始已經訂好一定要研究那一個範疇的主題，四個作者都是根據自己的興趣去進行分享。
如何將人生遇上的挫折轉化為「澳門學」？
創辦「澳門學16號」是在廖志輝人生遇上挫拆之時，當時，他想到如果完全脫離之前所學的知識，人生跳入另一個生涯會非常可惜，所以希望能沿用之前所學習的知識，同時希望能轉為盈利，而在這個過程中，遇到一同醉心於學術研究的好友一起去推動計劃的進行。
他表示，過去在進行研究時發現很多澳門的中文研究資料都千篇一律，例如「個名好似好勁，但入面很多內容都抄來抄去」的資料，讀起來覺得「無癮」，而有價值或啟發性的，七、八成都是來自外國的文獻，或者是由中文學者於英文學術期刊發表的研究。
「學人噏馬交X在帝國邊陲講故事」。
談「一國兩制」發展或者博彩研究，是主流中文學術及評論文章中經常都見到的內容，由回歸以來一直都是如此。廖志輝表示，如果將眼光放遠一些，在英文世界或外文研究當中，有不少研究是將澳門的研究同港澳或兩岸四地比較。
「料就擺咗喺度，但一直冇人發掘，我們只不過是循自己的興趣，或當下的社會議題去分享，其實社會議題很多。」他舉例，如最近公眾關注打疫苗的議題，他們就會主動去做相關研究的科普工作。
澳門的獨特性在哪裡？
廖志輝表示，澳門的獨特性包括殖民文化、「一國兩制」的試驗，但同時亦可以找到不只是澳門獨有的現象。他說，「我們認為澳門一來有其獨特性，但亦覺得，太專注在澳門的獨特性，視野有時會變得狹窄，如何拿捏中間的位置很難。」
例如外國的研究裡面，澳門可以被置入威權或半威權政體研究當中，這些體制類似俄羅斯及中東國家，這些國家雖然有民主體制，但並非全民投票，他相信用澳門特性同其他地方比較，可以讓視野變得更加廣闊。
「如果在實用的層面，當你主動去找其他國家去參考的時候，你有時不會覺得澳門是『死硬』，或者『認命』，其實有很多可能性都在外面，所以我們有時都會主動去講，是想讓大家知道多一些不同的角度。」
過去被那些研究激發？
廖志輝舉例，在澳門大學傳播學院取得博士資格，目前任教於廣州暨南大學的林仲軒，是研究澳門社會抗爭的學者中，少數運用目前社會運動研究理論，嘗試從抗爭者視角理解抗爭過程的青年學者。林仲軒的研究自下而上，從抗爭者視角出發，嘗試理解抗爭者的情感(emotion)轉化和動員過程，例如他近年關於澳門網民抗議文化的研究，便捕捉與分析了網上「惡搞」的內容是如何觸發人們情感，並動員人們從線上參與線下抗議的行動，實際解釋了抗議為何及如何發生的原因。而這類研究途徑，其實很難從澳門研究的中文學術界找到。
他又指出，澳大學者楊鳴宇近年研究二〇一四年的澳門反離補運動，至少有兩個中文研究界較難看到的面向，第一是比較視角，實際比較了澳門和香港近年的社會與政治發展；第二個是帶入威權主義(authoritarianism)研究的觀點，不強調澳門的獨特性，而是將澳門視為既有民主也有威權性質的政體，一下子擴大了澳門與其他地方的可比性。如此，讀者就能發現很多過去被澳門人視為與別不同的地方，其實在世界各地其他地方都可以找到例子，例如政府管治抗爭者的手段等等。「澳門不再獨特，卻也更好理解。」
「澳門學16號」創辦人廖志輝。
如何看待近年澳門的社會行動減少？
澳門社會運動是廖志輝感興趣的研究領域，他表示，社運研究理論認為社會民怨在每個社會都會存在，但抗議不是每天發生，因為民眾進行示威、集會方面會受到很多客觀條件限制，例如政治結構是否容許你這樣做、有沒有政治人物支持等，感到不滿的民眾就要視乎條件自行衡量風險，如果風險低，他們就會更主動講述自己的訴求。
「目前社會沒有抗爭，不一定代表大家很和平或沒有不滿，只不過是客觀上的政治環境不容許發生，其實很多東西一直發展，一旦觸及某些結構及條件就會爆發。」
「回歸至今，很少有一個時間是幾年都是『年年都有大新聞』。」他表示，二〇一四年「反離補大遊行」後，社會政治空間相對有「被打開」的機會，其後幾年來澳門的社會運動數量亦一直上升，之後再發生「暨大一億」、博彩業工運等事件可謂一浪接一浪，但至近年社會運動在澳門又沉寂下來，明顯是同香港近年發生的社會動盪有關。
面對現時社會氣氛較差，群眾如何在這世代中自處、轉化？
廖志輝認為，澳門的公民社會常年積弱，因為從來要靠的都是幾個人。選民心態年年都是在投票當刻叫議員「加油，畀心機」，其他就不理了，但成熟的公民社會包含各個方面的層次。「我們寫的東西都希望啟蒙到更多人，了解澳門更多方面的東西，更多可能性，你可以從中充實到自己，你很難看到這些知識會在哪一天開花結果，但是一定會啟蒙到一些人。」
他稱，舉辦知識付費計劃，能培養公眾習慣為一些看似「虛無縹緲」的價值，例如「知識有價」去付出行動，亦可以在民間組織的層面進行更多連結，包括媒體與及自媒體的合作，「如果一個公民社會要蓬勃發展，這些是要存在的，一個連結，一個網，受壓時會沉下去，但其實是愈來愈堅韌的。」
未來有何新的計劃？
他表示，對最近「學人噏馬交X在帝國邊陲講故事」講座報名情況感到喜出望外，之後希望舉辦更多不同主題的同類活動，例如寫作工作坊、讀書會、將過往發表過的文章集結成電子書、Podcast，在更多渠道當中發佈，尋找更多可能性。
