利申。絕非南音專家。對地水南音的認識只有關鍵字如「涼風有信」、「非物質文化遺產」、「區均祥」等；支持推廣傳承，但實際到現場看演出屈指可數。原因，無他，只因不懂——除是「說猶如唱」，地水南音還是甚麼？除不斷重複的《客途秋恨》，它還有甚麼的可能性？
今次，足跡小劇場演書節其中一個演出《長衫詞》則作出了一個新嘗試——在現代劇場加入廣東地水南音說唱元素。《長衫詞》改編自土生葡人女作家江道蓮小說《長衫》。廣東地水南音傳承人、演出的藝術總監區均祥師傅今次親自操刀，根據故事情節，創作出新的南音曲詞，更會擔任領導樂師；說唱演員則由其弟子何志峰、黎若嵐（Elisabela Larrea）擔任，一同訴說出一名女子的心情命運。
古老藝術 無限可能
南音的曲詞講究，如所有音樂，要講合韻、講平仄，亦有自己一套規矩。專訪區師傅，他坦言創作過程費了不少時間心力。「太古老的文章，唱出來太文雅，或在這新社會，（人們）對舊文章不太認識的，會不明白。若太通俗，又好像……太通俗，所謂『唔得靚』囉。」
不便劇透《長衫詞》，只好節錄古曲《客途秋恨》舉例。歌詞講述一個書生與一名歌姬的故事。唱詞通俗自是明顯，古詩用典亦是常見。例如「只見江楓漁火照住呢個愁人」明顯出自唐朝詩人張繼《楓橋夜泊》的「江楓漁火對愁眠」；而通篇出現的典故，如「悲秋」（楚辭）、「宋玉」（戰國時期楚辭作家）」、「避秦男女入桃源」 （陶淵明，《桃花源記》）等，都流露着中國古典文學的影子。而襯字的加插與運用、抑揚頓挫等既有講究，亦可由唱者即興發揮，塑造出不同的角色性格心情。事實上，即使同是《客途秋恨》，每個唱者的唱詞版本都會或有不同。如再說音樂，唱者對歌詞的理解，板面（音樂引子）的處理，樂器聲音的質感等等，都可為表達效果帶來莫大的差別。在傳統古老的形象下，南音是變化萬千的藝術形式。
跨界合作 拓闊想象
「這次《長衫詞》就是跟葡語結合，讓葡語的人都可領略到我們非物質文化遺產的藝術，可迎合各方各面，讓後世知道有這種藝術，將之保育、發揚，是很有意思的。」而聞說，只是聞說。今次一些歌詞，可能有李商隱的影子。
「近來聽古老南音，為何讓人覺得式微，因為現在社會漸漸有些後一代的人，好像趨向洋化了，覺得這些古老文章好像老土。所以我哋唔俾呢啲藝術式微，唔俾佢哋失傳，盡量融入。」事實上，區師傅一直有跟不同的表演藝術形式嘗試合作。例如2014年的《詠舞南音》正是舞蹈與南音說唱的組合演出。2013年音樂節，區師傅亦跟葡萄牙Fado音樂的樂手一起 jam 歌。「嗰時文化局邀請我同西洋音樂結合，用我哋中樂的音樂與西洋結他嚟和奏，有種新鮮感。大家可以融會，一齊演出，有種感覺，好像拉開個範圍大了。」
但不會「為夾而夾」。區師傅坦言，跟其他表演形式合作，先要有足夠的資料搜集，亦需要合理。「對白、曲藝的文章，都要很細心去斟酌，以免做出嚟唔湯唔水，誤導咗下一代嘅人，『原來（南音）係咁㗎咋』，變咗搞壞咗個頭。」
廣東地水南音傳承人、演出的藝術總監區均祥師傅
演出臨近 望有好收成
「作為我的角度，作為這種藝術的一個傳承人，我梗係希望佢可以發展得好。」有人認為，遺產就是「冇新的內容」、「冇新的形式」。但作為表演藝術，南音這項非物質文化遺產，除是一本本古舊的歌詞曲譜，也是藝術創作的形式之一，有着無限的生機可能。快演出了，區師傅坦言，希望有好收成。「效果呢……我本人都有個寄望，希望將來這種藝術可以逐漸提升，逐漸可以宣傳，做下去，留給後一輩的人。」
