聖老楞佐堂，又名風順堂，澳門三大古教堂之一
媽閣廟 (相片由陳逸峰提供)
海上女神 庇祐漁民
陳逸鋒自小在風順堂區長大，祖上五代都是漁民，雖然他這一代都已經在岸上生活，但父母至今仍於海上作業，不少漁民的傳統習俗仍是生活的一部分，拜媽祖便是其中之一。「媽閣廟供奉的媽祖，是漁民的神。漁民相信媽祖會保祐他們出海平安歸來，漁獲豐收。在農曆新年、媽祖誕或休漁期結束準備出海之前，漁民都會拜媽祖。」除了到廟內上香，亦有部分儀式會在漁船上進行。「漁民會在船上向着媽閣廟方向上香、燒炮仗以及做一些祭祀儀式。」
而到每年的農曆三月廿三媽祖誕，媽閣廟更會搭起竹棚，一連多日上演神功大戲。昔日，廟前是一片灘塗，戲棚於是搭在海上，戲台面向媽閣廟，以戲酬神同時與眾同樂；高峰時，竹棚內共可容納八百名觀眾。然而滄海桑田，媽閣廟前再非海岸；每年賀旦雖依舊會搭起戲棚，但已非紥根海上，陸地亦逐步侵吞海洋。「以前那一邊都是海岸，一些叔叔伯伯會在那邊釣魚，有很多人在那散步、溜狗。」填海後，柔軟的灘塗變成了灰黑色的柏油路，海上女神亦距離海岸越來越遠。「現在每次坐巴士經過見到媽祖廟，感覺像觀光客，望着廟在自己面前經過。」陳逸鋒說，說得疏離，說得輕描淡寫。
媽閣廟舊貌 (網上圖片)
媽閣廟外昔日為一片灘塗，現已是一片陸地 (相片由陳逸峰提供)
風調雨順 望愛人歸來
從媽閣廟左方一直向上走，經過水師廠、亞婆井，再走幾分鐘便來到風順堂；再往前走，便是崗頂及議事亭前地。有說，當初葡人規劃時，有意以一條直街貫穿媽閣廟至崗頂一帶，成為「天主聖名之城」的主幹道，因此不少這條街上的舊建築，皆為葡人最早期的生活場所。例如教士在臨近海邊建成的「聖老楞佐堂」，便是澳門最早期的教堂之一。由於教堂的地勢較高，不少風向風勢的訊號皆會在此沿掛，讓海上的船隻知悉，又因為不少葡人在此盼望愛人歸來，教堂於是有了「風順堂」的別名。「教堂裏面很幽靜，唸書時跟着神父及老師在裏面做儀式，是所非常漂亮的教堂。」
從陳逸鋒家中望出窗外，不少世遺建築會映入眼簾，例如龍嵩廟、聖若瑟修院等，「崗頂、何東圖書館等漂亮建築都在風順堂區，是件令人驕傲的事。」而這些數百年前的建築，早已成為他生活的一部分。「小時候會跟嫲嫲晨運，從這裏走到主教山，或是到崗頂。感覺很寧靜，風景很美。她會告訴我很多以前出海的故事。」一路走來，親身見證這城的海岸改變，「那是九十年代到千禧前後，澳門還有小量的魚欄。那時候，她間中會到河邊新街、司打口一帶的魚欄，做一些如拆蝦殼的加工工作，賺些生活費。」只見陳逸鋒緩緩道出現時海岸與人的疏離。「現在魚欄都沒有了。一來漁業式微，二來這行業並不需要在澳門生存。」
陳逸峰窗外能望見部分世遺建築 (相片由陳逸峰提供)
昔日海岸 (網絡圖片)
後記
中葡交滙之旅，源於海上，而媽閣廟正是一切的起點。如果約五百年前，葡人沒乘着風浪在媽閣登岸，那也許後續的「MACAU故事」亦不會發生，澳門的命運亦要從此改寫。由媽閣廟到風順堂，由風順堂再延伸至各個世遺建築，葡人登岸後的足跡在澳門展開，與華人的故事互相交錯，編織成一道獨特的澳門風景。可以說，這片海，是這裏各種文化的媒人，我們的文化搖籃。
