當我們認同了「澳門人」這一身份時，意味著澳門人身份背後，正潛藏著澳門人的身份認同。當我們追尋澳門人的身份認同時，它，應該如何構成？
身份認同是凝聚一個城市向心力的主要因素之一。《想像的共同體：民族主義的起源與散布》一書的作者班納迪克.安德森（Benedict Anderson）認為，文字、語言及出版物等都有助構建同一身份之想像。
澳門由一條小漁村，到今日GDP躋身世界前列，羡煞旁「城」。不少澳門人因此覺得「吐氣揚眉」，終贏鄰埠。然而，這星光璀璨、令人趨之若鶩的城市，竟不是本地年輕人選擇安身立命的地方。
雖然不少澳門人認為，現在的澳門仍然是一個「有得揀」、擁有自由的地方，這亦是澳門一直以來的可貴之處，不過，這可貴也極之脆弱。近年來，澳門的言論自由不斷收緊，無論在文化與教育上，都慢慢走向「內地化」，且有「摧枯拉朽」之勢。同時，因著周邊政治氛圍或個人選擇，這城的「不同」漸漸變得宛如異端。這股極其龐大、無處不在的陰影，還能讓我們滋養出，澳門人的身份嗎？
其實，我們找尋身份認同時，必定要對本土文化進行探索。然而，當本土的文化、建築物、熟悉的街道、甚至山水樹林都變得陌生或消失時，試問我們又如何能夠找到「本土」得以塑造身份認同，幫助在這裡生活的人凝聚力量？
作為生於斯、長於斯的我們，必須思考：如何捍衛自身的文化以及歷史；如何讓本土文化扎根於年輕一代；如何讓他／她們可以擁有自由、獨立的思考能力，反思所處城市面對問題，找出未來可行的方向。作為這個城市的每一個持份者，都應思考為下一代留下甚麼。抵禦全球化的浪潮外，亦保守自身的價值、文化以及歷史，這才是一個城市真正健康的發展。
澳門文化評論人李展鵬的《隱形澳門》一書指出，澳門是「被忽視的城市與文化」。書中細訴這城「不被看見」的一面。然而，當這隱形的城市被看見後，又應如何？它所要顯現的文化、價值等等，又應該是甚麼？
如果對澳門或者對「澳門人」這一身份想像，只能有一種選擇，或是只能來自某一種勢力下的產物，澳門只會慢慢失去其可愛又珍貴的地方。若身份認同是必須的，那麼「有得揀」的自由也是必須，讓這城的人有思考「澳門人」這身份認同的想像空間。
