在Ana Vaz Milheiro眼中，澳門五六十年代的現代建築看起來既熟悉，又陌生。「這裡的建築有一些細節我很熟悉，但合起來時令我驚訝。」
「我相信這是六十年代時葡國建築師帶給澳門的改變之一。」這位來自葡國的建築學者與《論盡》分享道，「當年有很多建築師從葡國來澳，留下了非常獨特的建築設計。而像José Maneiras（馬斯華）這樣在澳門土生土長的，對澳門的文化非常了解，可以將國際流行的建築語言和本地元素結合，這令每個建築都與別不同。」
「我相信當馬斯華回到澳門時，他腦海裡都是這些（從葡國學到的）概念，他在六、七十年代的作品都是源自這些理念，同時結合了本地情況，因為當中的重點是要結合在地的需要、技術。」
大三巴旁的鳳凰大廈設計圖。截圖自官樂怡基金會直播片段
葡國風潮 在澳門開花
馬斯華是澳門建築師協會創辦人之一，亦曾於回歸前擔任市政廳主席。一九三五年在澳門出生的他，一九五三年赴葡升讀中學，然後於一九五五年入讀波爾圖美術高等學校建築學士，並在一九六二年畢業，其建築作品包括大三巴牌坊旁邊的住宅「鳳凰大廈」、主教山上的住宅「百麗閣」、黑沙灣第三街一號的屋舍等等。
澳門現代建築學會（Docomomo Macau）於十一月一日舉辦講座，邀請葡萄牙建築學者Ana Vaz Milheiro介紹馬斯華的作品。馬斯華本人亦有出席。
建築雜誌《Far East Architect & Builder》有關馬斯華的報道。
Ana介紹，馬斯華赴葡升學期間，正值葡國的「新國家時期」（Estado Novo，一九三三至一九七四）。當時的薩拉查（António Oliveira Salazar）政府實行獨裁統治。但在二次大戰後，有一班建築師希望在建築上尋求更自由的表達，尤其是波爾圖美術高等學校。當時， Fernando Távora等一班建築師進行了調研，了解鄉間民眾的生活方式。「這班建築師是城市的精英，雖然他們是建築專業，但他們也不太了解其他民眾的生活方式，所以他們希望了解各地的鄉土建築（Vernacular Architecture）──那些建築有何特色？有哪些工藝？如何建成？」
Fernando Távora是葡萄牙舉足輕重的建築師。根據波爾圖大學的介紹，Távora早於一九四〇年代便質疑在新國家時期大量使用的「葡萄牙民居風格」（Casa Portuguesa），並提出結合葡萄牙情況的現代建築。Ana表示，Fernando Távora非常着重現代建築要結合在地情況，認為馬斯華在葡學習期間，亦有受到這股風潮影響。在講座上，她提到一九六五年香港出版的建築雜誌《Far East Architect & Builder》，曾這樣形容馬斯華位於南灣陸軍俱樂部對面的作品：「……這設計使住宅在三角形的地塊上有良好的朝向，每個單位都有四面牆面向街上。良好的日照和通風不只是基於南歐尤其葡國建築的地中海特色，也顧及到澳門這近乎熱帶的氣候，目的是做到冬暖夏涼……」
而另一例子是馬斯華的「考牌作」。她介紹，當時在葡萄牙的建築師要通過考試才能為項目簽名，而馬斯華最終在一九七三年決定「考牌」時的設計，是一所在大三巴牌坊旁邊、充滿現代主義風格的仁慈堂老人和傷殘人士院舍。「他向在葡國波爾圖的老師解釋澳門的情況、地貌、挑戰和設計元素，例如既開揚又保障私隱。而他在總結時指出，設計的目標是讓華人與葡人兩個群體共同生活。」她續道，「他知道兩個群體在文化和習慣上非常不同，使用公眾空間的方式也不同，所以他很希望可以創造一個空間，讓兩個群體一起生活。」
馬斯華亦有出席講座，並分享自己的家族已在澳門大約三百年。相片來源：官樂怡基金會Facebook專頁
狹縫之下 創意發芽
澳門當年這種強調在地元素的設計理念，自然有受葡國影響。Ana接受《論盡》訪問時解釋，在歷史上，葡國的建築風潮很多時都與歐洲其他國家不同，「因為我們距離巴黎、倫敦、栢林、羅馬等很遠」。而在新國家時期，對外封閉的獨裁政府所希望的是透過建築傳遞強而有力的形象，而這亦是當時里斯本建築學系的主流思想。「里斯本是國家的首都，所以一切都要顯得權威莊嚴。建築系的老師也相對守舊，對國際潮流有很多質疑，覺得葡國的建築應走國家主義的方向，建築要獨特，一看便知是葡萄牙，展示葡萄牙的殖民地眾多、這些土地上的建築都是葡國的樣式。」
但波爾圖並非政治權力的中心。另一方面，在二次大戰後，政府的手腕有稍稍放寬。而隨着資訊的流入，法國-瑞士建築師勒．柯比意（Le Corbusier）、巴西的Lúcio Costa 和Oscar Niemeyer等建築師的作品，令葡國部分年輕一代的建築師有進一步的想法。同時，一些建築師在國際舞台上嶄露頭角，例如是曾在波爾圖美術學校學習的Raul Chorão Ramalho和曾與Fernando Távora合作的Álvaro Siza等等。
Ana指，他們不單與歐洲其他地方同一水平，甚至能帶出葡萄牙的新經驗，令當時的葡萄牙建築在歐洲佔一席位。而雖然建築是一種表達權威的方式，但在六十年代，薩拉查政府忙於應對在非洲的殖民地戰爭，而且現代建築被視為是一種進步的美學，所以只要建築師能設計政府當時需要的設施，例如房屋、學校、醫院等，政府並沒有太多控制。「有政治意味的建築他們還是會控制，但對一些小設施，他們不是太在意。而且澳門距離里斯本很遠，所以我會說澳門某程度上有較多自由，澳門又有自己的技術人員，有較多空間選擇自己的建築特色。」
事實上，這些知名建築師也有在澳門及世界各地留下他們的意見和作品。例如一九六三年興建的葡文學校，就是由Raul Chorão Ramalho設計（夏剛志施工），Ana表示，馬斯華亦有參與跟進建造工作。在講座上，Ana又提到：「當馬斯華回澳門時，他是與一班年輕的建築師一起，例如Manuel Vicente（韋先禮）。當時澳門正在蛻變，政府增加對公共項目的投入，這些曾在里斯本和波爾圖生活的建築師看到了機會，於是來澳。為馬斯華來說，這是回家，而其他人是覺得在設計上或有更大的空間。」
馬斯華的「考牌作」設計。截圖自官樂怡基金會直播片段
人來與人往 成就澳門獨特風景
但一九六六年，澳門發生了「一二．三事件」，不少葡國建築師離澳。Ana引述學生二〇一一年訪問馬斯華時，他曾表示當時很多人離開了澳門，但自己選擇留下，雖然事情之後平靜下來，但接着的是另一危機。「人們對澳門失去了信心。沒有人來，一切都停頓了，沒有工程，沒人投資。就是這樣。曾經的趕工消失了。有些曾來把握機會的人走了。我要走過這個荒漠，而我一直都能夠在澳門留下。」
然後在七十年代，澳門的旅遊業隨着葡京酒店開幕逐漸蓬勃發展。一九七四年，葡國「四．二五革命」爆發之後，很多葡萄牙及其殖民地的人開始移居澳門，七、八十年代的中國移民偷渡潮也使本地人口激增，澳門這段時期出現不少新建築，當中包括住宅、工廠、商廈、公用設施等等。及至準備回歸的九十年代，澳門亦有不少新建築落成。一九八八年，馬斯華與多位建築師一起，創立了澳門建築師協會。
Ana Vaz Milheiro（左）和講座主持人、建築師利安豪。
在那些年間，Fernando Távora和Álvaro Siza亦曾為澳門的外港填海計劃提供意見。新建築方面，除了馬斯華的作品，還有Manuel Vicente（韋先禮）、António Bruno Soares（蘇東坡）、柯萬鑽（Irene Ó）、Adalberto Tenreiro（雅迪）等多位葡籍建築師的設計，亦不乏香港及其他地區和本地華人建築師的作品。「我覺得很有趣的是，那一代在澳門的建築師，他們的作品是如此相似，又如此不同。」Ana接受《論盡》訪問時總結道，「即使一樣的技術、一樣的文化，建築還是一件很個人的事，與建築師的回憶和背景相關……我相信當其他人來到澳門時，他們也會覺得：我好像在哪裡看來，我很熟悉，但同時感覺很新。這是因為澳門的歷史，她是個海港城市，有人在海上生活，從海而來，不斷流轉。這些都體現在城市的建築、感覺和特質。」
「我相信澳門因為曾有建築師到葡國留學，又有來自香港、內地的人帶來了不同的文化，還有其他的國際背景，令澳門是這樣與別不同，與葡國、非洲，甚至香港和內地不同。」她補充道，「像澳門這樣的地方，很有趣的是來自不同地方的人滙聚在這裡，創造出很特別的建築。它們有自己的文化特質，卻又與其他文化交流……你不能複製里斯本或其他地方的一套，這地方是獨一無二的。」
