社交媒體上的昆蟲群組裡，網友上傳了一段影片，有個叫做「九澳蝴蝶君」的小男孩放飛自己養大的蝴蝶，蝴蝶翩翩自幼嫩小手中飛走，情景讓人印象深刻。「九澳蝴蝶君」的爸爸，原來是在九澳一個青年村工作的施育助先生（文中接下來稱為Joe），家裡有一個天台，和三位孩子一起養了蜥蜴、多種昆蟲等動物，家裡有如一個動物園。
筆者走進Joe的家，就迎來兩位小小的導賞員，「九澳蝴蝶君」和他的姐姐熱情迎接，如數家珍介紹他們的寵物們，他們把蜥蜴放在手上，溫柔互動。又用手拿起各種蟲子介紹，和普通城市的小孩不一樣，和動物非常親近。旁邊有些網子圍成的屋子，打開就可以看到蝴蝶的幼蟲、蛹，各個階段的幼蟲在吃著主人準備的檸檬葉，準備化蝶的一天。此外，天台上也種植了蕃薯、香茅和各種植物，蝴蝶君拿把大花剪去給植物修剪。
我們講自然教育，講親近自然，這樣的家庭環境真是個完美範例，到底Joe是怎麼想、怎麼做到呢？讓我們來和他聊聊。
Joe和兒子「九澳蝴蝶君」。
小孩教我和動物相處
「開頭，做了一個爸爸，想著我要認真發展小朋友！讓他學到更多東西，學術一點。」可是後來的育兒之路卻跟最初想的不一樣，Joe提到他有一次去馬來西亞參加婚禮，參觀了一個蝴蝶館，偶然買到了一本書，叫《法布爾昆蟲記》。書中的內容令他和兒子著迷，昆蟲的故事原來是這麼有趣，接下來他們繼續買了幾本相關的書，展開昆蟲和法布爾的閱讀之旅。Joe說，小時候學昆蟲的時候，都是關於「有幾隻腳阿？」「吃什麼食物？」「益蟲還是害蟲？」，沒有想過可以像法布爾寫的故事那樣得意。除此之外，法布爾還做了很多有趣味的昆蟲實驗，他們一家也至此開始接觸昆蟲。
「大兒子兩三歲時有一次在街邊見到一隻毛毛蟲，我一看覺得很噁心，但是他卻用手拿起來，放在眼前看，後來甚至讓它在身上爬。我都不敢碰一下。後來我們去行松山，見到一隻蜥蜴，我也是起雞皮疙瘩，但是他卻大叫『捉阿！』我很害怕沒有動手，他就用自己的兩隻手拍下去捉住了蜥蜴，哇，真的噁心。」Joe說起孩子過去的趣事，難掩興奮。
「有一次在山上見到蜚蠊。」
「什麼是蜚蠊？」
「就是曱甴囉，他一手捉住。青蛙，他又抓住。真是噁心！」
旁邊的蝴蝶君大叫「才不噁心，是很可愛」，來反駁爸爸。
「並不是我教他們昆蟲，而是細路仔他們教我和昆蟲相處。」
除了小孩，Joe又提到網友也影響了他。他有段時間種南瓜，被雀吃掉大部分，於是很生氣，去網上的種植群組尋求驅趕雀鳥的方法，結果有網友回他，「你是沒東西吃嗎？」Joe想一想，不是喔，南瓜很便宜，那讓給雀吃又何樂而不為呢？
接著他又提到，「我有個朋友也是個農夫，他種的菜被玉帶鳳蝶的幼蟲吃掉，於是很生氣，想要殺死它們。於是我問他要來養，還把相片放到網上跟他分享，他看了也覺得很過癮。我跟他說，『檸檬可以自己種，蝴蝶是買不到的』，他也驚覺『係喔』。現在他看到蟲不是殺死，而是剪葉，給家裡的小朋友觀察。」
泥土裡大有看頭。
休憩的含義不應該只是康樂設施，還有和自然的互動
之所以選擇這樣的教養方式，Joe提到他的小孩一年級時上的常識科，在介紹香港的公園，「搞錯，最有特色的公園不是在澳門嗎？」而且老師沒有帶小朋友去公園，就介紹一下公園的功能。這樣的課程讓Joe覺得很奇怪，覺得有點「假」。他的小孩最初接觸蟲子，就是公園那些很常見的有點噁心的馬陸，他們很喜歡捉來玩。但澳門公園裡最常見的物種，學校是不教的，Joe意識到這樣的教育的荒謬。現在的公園，使用了很多農藥，蟲也幾乎沒有了，「那到底公園的功能是什麼？」
Joe決定在家庭教育裡補充這個部分——讓孩子接觸到真正的大自然。他認為當公園只是擁有康樂設施的休憩空間時，公園的意義喪失了，休憩的內涵被忽視了。現代社會對休憩的想法只是要一些康樂設施、一些綠化、一些四季換的盆栽花，真正休憩背後的原始意義，與大自然的互動被遺忘了。
「你問我自然有多重要，我說我們的一切都來自自然，不是嗎？」Joe說，「我們在食物鏈的最頂端，我們在享受著自然界生產線的最尾部分。天主教教宗方濟各寫過一本書，其中有一句重要的話是這樣的，『人類是管理大自然，而不是掌控的大自然。』澳門是富裕的城市，基本上我們已經在最頂端，如果最頂端的人沒有意識到這個問題，就會很浪費，製造很多垃圾。在一些落後的地方，每年都有成千上萬的人死於因為破壞大自然而帶來的災難。例如，梅雨季節越來越長，帶來河水氾濫，乾旱越來越嚴重。但城市的人被保護得很好。」
但以後呢？我們還會被保護著嗎？原來一個休憩空間，反映的是對待自然和生命的態度。
「九澳蝴蝶君」和獨角仙。
對生命的好奇，個個都會有，不應抗拒接觸
Joe說對蟲的喜愛並沒有帶來什麼麻煩，因為很幸運遇見的人都可以接受，例如小兒子幼稚園的老師，是很怕蟲的女士，但是鼓勵他帶蟲去學校，因為尊重孩子。「後來，我送了蝴蝶的幼蟲給她，她覺得很amazing。」曾做環保局的一個朋友，卻沒有接觸過真正的昆蟲，Joe又送了他一些，他會因為養死了幾隻幼蟲而哭，為生命感動。
「對生命的好奇，個個都會有。只是我們由小到大，沒有機會接觸。」
Joe又提到有一個很少被提及的迷思，叫「過度保育」。「在城市裡，我們常常被告訴不要去觸碰那些東西（其他物種），見到蟲子，不要傷害，放生它們，但也不需要去了解。」Joe舉了法布爾為例子，「如果沒有接觸、做那麼多有趣的實驗，也不會有《法布爾昆蟲記》了。」
「不接觸，會帶來的後果，可能是恐懼。接觸會帶來了解、尊重和喜愛。」
當然，這裡提到的「接觸」，是基於一種對生命的了解和尊重的「接觸」。當我們放手讓小孩子去接觸和探索，也就是提供給了他們更多的選擇，畢竟這個世界的誘惑那麼多，例如屏幕的世界。
教育不能貪心，現在的教育缺少了美學
最後，我們談了澳門教育的問題。作為一位從事青少年戶外教育工作的社工，Joe有很多獨到的看法。「分科很細，太多。評核幾乎只是知識的考察，根本做不到深層的教育，例如環保教育，不去環境中體驗、實驗，怎麼教？變成只是知識的背誦。」我們的教育花了太多時間在課室裡做題，卻沒有帶著孩子們去體驗，就像剛剛提到的常識科，學公園的功能卻連身邊公園裡會出現的動物都不認識，這樣的教育是否偏頗了呢？
他繼續說：「學科細分，而且每一個學科都很重要，其中一個後果就是時間碎片化，小孩的時間碎片到小孩們根本沒有時間做一些比較有趣的事情，所以只能玩電話。」Joe認為，現在的教育太貪心了，缺少了美學，他舉了幾個例子：
芬蘭重視對土地的熱愛，他們的森林教育讓孩子去森林，這份經歷的美，是不能量化的。
法國重視美食文化，不僅要會煮，還要會吃，讓味覺傳承下去。
中國大字，寫大字本身就是一種修養、一種美學，什麼「培養耐心」「提高手眼協調」這些只副產品，是功能。
和「九澳蝴蝶君」的爸爸聊天，是一件開心的事情。他批評尖銳，但卻沒有對人失去信心，就像他的兒子放飛蝴蝶一樣，生命還是充滿希望的。
