本文所說「變性」裏的「性」，並不是性別，而是性質，亦即是意識形態。或者有人會說，澳門人普遍對政治冷感是眾所周知的，並無意識形態。但我認為，只要是人，就必然會有意識形態。而我認為澳門人的普遍意識形態是物質主義。這幾乎是澳門面臨的最大危機。
澳門人口中有很多是來自中國大陸的新移民。他們當中的部份人受到改革開放後物質水平飛躍進步的影響，奉行物質主義，同時抗拒追求非物質概念，例如自由、自我實現、藝術等，甚至厭惡追求這些東西的人。物質主義者們除了追求物質水平、生活安定外別無所求，其中部分人甚至不理解、討厭追求物質之外的人。他們也會教育下代重複自己的路。有些家長會認為較少職業接口的學科是「無用」學科，禁止兒女選擇這些學科作為志願，即使這是兒女的夢想。
要是美斯生在澳門，他只會是個莊荷。這雖然是個笑話，卻很真實，也很悲催。因為這說明造成產業單一、客源單一的原凶，正是我們自己。我們一邊說著「雞蛋不能裝在同一個籃子裏」，一邊鄙視那些沒有裝雞蛋的籃子，並把它們扔掉。試問我們如果不從心態改變，又如何使產業轉型？現在，我們唯一的籃子破了，雞蛋全碎掉了，我們卻還在麻醉自己，說甚麼疫情過後，經濟神話就會重現，還是不肯面對現實。
除了經濟問題之外，澳門還有其他社會問題。最嚴重的、「聞名中外」的，當然是超支問題。但澳門人大多不太關心，即使是公屋防火門造價高達幾十萬澳門幣、天價超時輕軌工程以及一堆大白象工程，也毫無反應，十分奇怪，就好像他們不是澳門人，就只是居住在澳門的人。這正是物質主義者的思想：不影響我吃飯的事，就不關我的事。
澳門當然不是一直都是這樣的，而是我們把它弄成這樣。澳門在過去四百年，處於中西文化碰撞交流的前線，擁有令人自豪的文化遺產。也可以說，這是一座後物質主義的城市，卻住著一群物質主義者。我熱愛這座城市，也希望它能變得更好。所以我們應當為這座城市來一場「變性手術」，讓後物質時代降臨在澳門這片土地上，讓澳門成為一個多元產業、文化興盛、公民社會強大、多元出路的社會。
我們正處於一個特別關鍵的時間點上，此時不變，更待何時？難道還死抓住物質主義盛世重現的幻想不放？當然，別問我具體怎麼做，本人純粹拋磚引玉罷了。
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