土生土語話劇以幽默手法諷刺時弊，刻劃澳門不同時代的人生百態。(資料圖片)
政府曾揚言離島醫院可於2019年落成，到現在則完工無期。但在2019年的土生土語話劇中，「路氹醫院」已經落成了，還將發生一齣父女相認的故事《護爸使者》。劇情講述女主角Emilia 初到澳門，在新醫院擔任職業治療師，一直盼與失去聯絡的父親重遇，而機緣巧合下發現其中一位病人就是自己父親。Emilia不惜一切保護他，以免他墮入妻子的陰謀之中。
「老豆好有錢，他失了憶，因為他撞了車。他老婆爛賭，輸了錢，就想藉此向他財產做手腳，目的是還錢。老公不笨，但他最大的問題是失了憶，他想記返起，但又不知要記起甚麼。總覺得聲音叫着他，是甚麼呢？總覺得聽到一種音樂，是甚麼呢？另一邊，有個女仔，是甚麼吸引到她來澳門？其實是父女關係。」編導飛文基（Miguel de Senna Fernandes）笑道。
用土生土語 說澳門故事
土生土語話劇是澳門的非物質文化遺產之一。所謂「土生土語」，是一種混合了葡萄牙語、馬來語、西班牙語、果亞語、英語甚至之粵語的語言，被聯合國教科文組織列為「瀕危」的語種。據指，在2000年，只有50人懂說這種語言。
澳門土生土語話劇團於1993年成立，二十多年來，每年的製作不算多，但都是屬於澳門人的故事。今年《護爸使者》更加插了多首飛文基有份創作的歌曲。「我寫劇本、作歌、填詞。哇，犀利，咩都做曬。希望觀眾欣賞。」臉上掛上一笑。
土生土語話劇編導飛文基（Miguel de Senna Fernandes）
土生土語話劇一直與時事相關。近年的《投愛一票》、《冇瓦遮頭》、《人裁人才》等題材亦緊貼社情熱話。《護爸使者》真的只是講父女情嗎？一直遠居外地的女兒希望尋親，主角失憶，也會是澳門人內心的寫照嗎？「是很偶然地想到。」他答道：「咦係喎，時間過得很快，澳門一下子變不同了。」
2016年的演出《茶夢傳》也是跟澳門的轉變有關。故事講述從外地來的女主角希望研究澳門，但除「博彩」和「世界旅遊休閒中心」外找不到任何有趣的內容。偶然下，她喝了一杯茶，然後做了一場夢。當時的場刊介紹寫道：「（她）看到一個已被時間遺忘的澳門。在這個世界中，她遇到現今世界已找不到的人物、場合和經驗。一個令人懷念的舊澳門。」
2017年，即「天鴿」風災後的藝術節，劇團演出了《風來運轉》。2018年，即澳門被聯合國教科文組織評為「美食之都」翌年，飛文基的《源味之情》提到有大灣區資金收購澳門特色食店，新老闆要將餐廳轉型為更能賺錢、更能吸引內地遊客的飲食場所。「我們每個show都有video，video都有寫（劇本），都是我作，都要寫。今年（2019年）那個會幾有趣，會講大灣。哈哈。」似乎一直以來，土生土語話劇既在故事及元素上不斷創新，每個劇本也是飛文基對當下、對澳門的深思。
大灣區發展也是你所關心的？「大灣是一個發展的階段。」他說：「像我們十年前，博彩業不同。賭牌也多了，我們個個都知這事，但未實行時我們不知道是甚麼。現在一樣。這大灣，一樣。橋建好了，我們也搭巴士去過香港，但正正式式的大灣的生活，大灣所帶來的生活環境，還未到，所以我們不知道。」
「失憶，有可能會。因為我們澳門常說追上潮流，追上潮流時，有可能有好多事物要放低，表面上說這些不很重要，先放下，慢慢有一日我回來領回，有可能你已不記得你放下了。」
「我們呢其實呢，起碼我自己吧……不斷都是提醒，哈哈。『有呢樣嘢㗎，有呢樣嘢㗎』咁樣囉……」又是一笑。
「澳門咁多世紀，如果我們甚麼也不做，我們澳門市民不出一分力，維護我們澳門人這種身份，我覺得很可惜。四百多年了，冇咗呢樣嘢，我覺得……就逐漸逐漸被時間的趨勢一路咁抹咗佢，我覺得唔好囉。」
你覺得澳門的故事是怎樣的故事？「四百多年，有到這一個澳門，都是這兩個字：共存。」
土生也是澳門人 同以此為家
在飛文基眼中，「澳門人」的身份無分在哪裏出生，無分種族，只要是以澳門為家的，都是澳門人，「我們應該，身為澳門人，一定要重視我們的身份。」
演員們在加緊排練 (相片由受訪者提供)
每年藝術節公演的土生土語話劇皆是大團圓結局。壞人知錯，好人有好報，世仇和好，而「土生葡人要團結」的訊息亦不只一次在舞台上出現。
「我們的社群又不大，分散的可能性比較大，冇嘢嘅，澳門每個土生葡人的想法都並非一致，不過是個期望。團結不是說你要大家都要一致，想甚麼都是一致，當然不是。團結的意思是，我們大家都身為土生葡人，都應該起碼有種驕傲的感覺，大家都是，互相尊重，這很重要。起碼大家都知道，大家自己是土生葡人，有種維護的心態。我覺得這樣已是很團結。說思想是否一致，這個我是不會認同。」
但同時，雖然演員說着土生土語，但劇情描述的澳門，並非只是土生葡人面對澳門，而是大家都在共同面對的澳門——不論母語是中文、葡文或其他語言。土生土語說的故事，其實正是全澳門的故事。
「很多來看《茶夢傳》的根本不是土生葡人，我也嚇了一跳。」飛文基說，「演完後有人給我發了一些訊息，說看了《茶夢傳》很感動。為何咁感動呢？因為那戲攞到澳門的感覺。正正式式的澳門人會明白那戲在講甚麼，那種感覺是甚麼。這是很大的鼔勵。一般觀眾來到，有這種感覺好開心，能達到這樣一個結果非常開心。」
而今年話劇的另一段短片，主題也是土生葡人對澳門的感情。「是一個歌唱的video，我覺得會幾開心，畀細路哥唱。細路哥是作為我們的未來，土生葡人的未來會怎樣看這方面？個statement是甚麼？就是：我哋在澳門。我哋在澳門。即呢度都是我們的家。這statement不是新的，我們不斷有這個（主題）。」
「我們是澳門人之一。這很重要。有時也會跟朋友說，不要被這『葡』字影響你的看法，最緊要是我們是澳門人。我們是澳門人。」他重覆了一次。「你加了個『葡』字，OK，即說有一班人在澳門出世，不過文化上跟葡國有些關係，只是這方面。始終我們是澳門人。但很多人不領略這方面，尤其有些人對澳門不認識，對澳門沒這歷史概念的，不會知甚麼叫土生葡人，會列你做外人，因為個『葡』字影響了視角，將你排了去外人，但（土生）不是（外人）嘛。」
貼地的劇本 笑聲的力量
「觀眾冇嘢嘅，觀眾看我們的show 目的都是想笑，我們就讓他們笑。我們整年做的想的，辛苦咁多個月，去彩排又盛，有時通宵，就是為了每一年每一場那兩小時讓人笑，哈哈哈，讓人笑讓人開心囉。個結果好OK。我們都廿幾年了，這廿幾年的成果我覺得幾好。」飛文基微笑地說，「（今年）有得笑，有得聽音樂，又有土生土語，咁囉。」
土生土語話劇舊劇照（圖片來源：新聞局）
搞笑詼諧、針貶時弊一直是土生土語話劇的特色之一。而字裏行間，編導飛文基的幽默都是點到即止。
「土生土語跟comedy（喜劇）有很密切的關係。」有說，喜劇是利用日常生活中習以為常的僵化思維引發笑聲，也是在笑聲之中，觀眾對生活重新得到啟發。飛文基也解釋着土語跟指出時弊的關係：「其實土語的用處跟一般白話的用處一樣。如果你要諷刺社會，即時弊的喜劇，你用甚麼語言來講？用文雅的語言？還是較白的？你用白的，點解呢？因為你要貼住社會的環境，最低層的環境，一定要配合這個環境，透過這階層講上去。」曾經，土生土語因並非正規葡語而被視為屬於低下階層、沒文化的語言，就連學校也禁講土語。
土語要傳承 話劇可傳承？
二十多年來，在舞台上演的土生土語話劇多由飛文基執筆。現在會土語的人只屬少數，有想過如自己不寫，就沒人再寫嗎？「我沒想過這方面。當然直到現在有沒有人會寫呢，希望吧，希望會有人寫，我覺得會有。你說有沒有劇本，其實我都開始在想，要培養，其實真的要培養。澳門土生葡人寫劇本，這方面一定要培養返一些人。大佬，你唔知聽日事㗎嘛。噢，突然間寫唔到嘢，呀！失憶，哈哈，咁點搞，邊個做。」
「會有（人寫）的，我覺得會。世界唔會停留㗎嘛，一路路咁轉，一路轉，所以我這方面反而不會怎樣擔心。當然會唔會是我寫那套方式，那肯定不會，因為這些講Style，講作風。」
