#069 家暴╱傷人論盡紙本
澳門《家暴法》生效將滿三年。根據法例,社工局須在法律生效三年內制訂有關審視本法律執行情況的報告,當中應包含其認為適宜的立法或預防及打擊家庭暴力政策方面或有的修改建議。這三年,我們除了令人失望的立案數字外,有過全面的調查嗎?有留意到未受保障的一群嗎?社會將如何伸出援手?以上一切,我們期待政府向公眾說個明白。

觀音堂關鍵字

#069 家暴╱傷人論盡紙本

文:路家

時間:2019年01月26日 10:10

觀音堂

觀音堂

觀音堂(普濟禪院)是澳門三大古廟之一,亦是澳門被評定的不動產,屬「紀念物」類別。據澳門文物網介紹,觀音堂的創建時間未知;現時廟內存有一口崇禎五年(1632年)的鐵鐘,可見其歷史悠久。禪院其後於嘉慶廿三年(1818年)和咸豐八年(1858年)兩度重修擴建,形成今天的規模。正殿第一進為大雄寳殿,第二進為長壽殿,第三進為觀音殿,分別供奉三寳佛、彌勒佛和觀音菩薩等十數尊各方神祇。

有學者指,觀音堂是澳門最大的禪院與最具規模的廟宇,採用古翬飛式的佛教建築,表現了明清時期中國南方廟宇的特色,1992年被評為澳門八景之一。事實上,觀音堂除了是燒香拜神的地方,亦是一歷史古蹟、文化寶庫。今期《松山腳》將為大家介紹觀音堂的部分關鍵字:

高劍父

高劍父(1879—1951),字爵亭,號劍父,廣東番禺人,曾在澳門求學,後赴日本學畫,是中國嶺南畫派的代表人物。抗戰期間,高劍父曾寓居於此,並重開春睡畫院。抗戰勝利後,高劍父與弟子等到廣州開展藝術教育事業,於1951年病逝於鏡湖醫院。

高劍父於1906年加入了革命組織「同盟會」,活躍於省港澳。1910至1911年間,同盟會澳門分會籌組「濠鏡閱書報社」,引起了清政府注意,並派密探混入社內,最後被高劍父等數人負責將密探處決。

高劍父的藝術成就亦非常高,與弟弟高奇峰及陳樹人被稱為「嶺南三傑」。有分析認為,嶺南畫派主張吸取古今中外,尤其是西方繪畫藝術之長以改造傳統國畫,使之朝向現代化、民族化、大眾化方向發展,認為嶺南畫派多位先驅曾在日本留學,畫風亦有受當時橫山大觀、竹內棲鳳等日本畫家影響。

觀音堂近日在裝修 (攝於2018年12月中) 。

觀音堂近日在裝修 (攝於2018年12月中) 。

觀音堂近日在裝修 (攝於2018年12月中) 。

觀音堂近日在裝修 (攝於2018年12月中) 。

《望廈條約》

觀音堂是《望廈條約》簽訂之處。《望廈條約》,又稱《中美五口貿易章程》,於道光二十四年(1844)由中美兩國雙方代表簽訂。有研究認為,《望廈條約》是中國近代史上與美國第一條條約。據指,1842年滿清政府與英國簽訂《南京條約》,承諾向英國開放多個港口通商並割讓香港等條件後,美國亦希望得到同等待遇。1844年2月,美特使顧盛(Caleb Cushing)為此到達中國,隨後與清朝欽差大臣、兩廣總督耆英在澳門望廈村進行會談。1844年7月,二人分別代表雙方在觀音堂簽訂《中美五口貿易章程》。該章程共有34款,主要內容包括美國在華通商、外交等方面,得享英國同等權利。

觀音堂近期進行裝修,被質疑部分改變其原有特色。 (攝於2018年12月中) 。

觀音堂近期進行裝修,被質疑部分改變其原有特色。 (攝於2018年12月中) 。

觀音堂近期進行裝修,被質疑部分改變其原有特色。 (攝於2018年12月中) 。

觀音堂近期進行裝修,被質疑部分改變其原有特色。 (攝於2018年12月中) 。

《澹歸和尚丹霞日記》

觀音堂「鎮寺之寶」——這是澳門學者鄧駿捷在其著作《澳門古籍藏書》中,對這份屬明末清初高僧金堡的《澹歸和尚丹霞日記》手稿的形容。《澳門古籍藏書》中介紹道,金堡(1614-1680),字衛公,又字道隱,浙江仁和(今杭州)人。崇禎十三年(1640)進士,後抗清失敗,金堡削髮為僧,初名性因。後來他率徒至丹霞山開闢道場。澹歸在丹霞山弘法十六年,深受四方僧眾敬重。

《澹歸和尚丹霞日記》上半部記載澹歸和尚住持粵北丹霞山別傳寺的活動,下半部為澹歸和尚九月二十日到別傳寺下院南雄龍護院以後的活動,包括整頓別傳寺、營建龍護院的過程,以及與各地高僧、遺民名士、達官貴人交往的情況。《藏書》形容,此稿屬於清初嶺南佛教的珍貴文獻,具有無可替代的史料價值。

觀音堂

觀音堂