觀音堂
觀音堂（普濟禪院）是澳門三大古廟之一，亦是澳門被評定的不動產，屬「紀念物」類別。據澳門文物網介紹，觀音堂的創建時間未知；現時廟內存有一口崇禎五年（1632年）的鐵鐘，可見其歷史悠久。禪院其後於嘉慶廿三年（1818年）和咸豐八年（1858年）兩度重修擴建，形成今天的規模。正殿第一進為大雄寳殿，第二進為長壽殿，第三進為觀音殿，分別供奉三寳佛、彌勒佛和觀音菩薩等十數尊各方神祇。
有學者指，觀音堂是澳門最大的禪院與最具規模的廟宇，採用古翬飛式的佛教建築，表現了明清時期中國南方廟宇的特色，1992年被評為澳門八景之一。事實上，觀音堂除了是燒香拜神的地方，亦是一歷史古蹟、文化寶庫。今期《松山腳》將為大家介紹觀音堂的部分關鍵字：
高劍父
高劍父（1879—1951），字爵亭，號劍父，廣東番禺人，曾在澳門求學，後赴日本學畫，是中國嶺南畫派的代表人物。抗戰期間，高劍父曾寓居於此，並重開春睡畫院。抗戰勝利後，高劍父與弟子等到廣州開展藝術教育事業，於1951年病逝於鏡湖醫院。
高劍父於1906年加入了革命組織「同盟會」，活躍於省港澳。1910至1911年間，同盟會澳門分會籌組「濠鏡閱書報社」，引起了清政府注意，並派密探混入社內，最後被高劍父等數人負責將密探處決。
高劍父的藝術成就亦非常高，與弟弟高奇峰及陳樹人被稱為「嶺南三傑」。有分析認為，嶺南畫派主張吸取古今中外，尤其是西方繪畫藝術之長以改造傳統國畫，使之朝向現代化、民族化、大眾化方向發展，認為嶺南畫派多位先驅曾在日本留學，畫風亦有受當時橫山大觀、竹內棲鳳等日本畫家影響。
觀音堂近日在裝修 (攝於2018年12月中) 。
觀音堂近日在裝修 (攝於2018年12月中) 。
《望廈條約》
觀音堂是《望廈條約》簽訂之處。《望廈條約》，又稱《中美五口貿易章程》，於道光二十四年（1844）由中美兩國雙方代表簽訂。有研究認為，《望廈條約》是中國近代史上與美國第一條條約。據指，1842年滿清政府與英國簽訂《南京條約》，承諾向英國開放多個港口通商並割讓香港等條件後，美國亦希望得到同等待遇。1844年2月，美特使顧盛（Caleb Cushing）為此到達中國，隨後與清朝欽差大臣、兩廣總督耆英在澳門望廈村進行會談。1844年7月，二人分別代表雙方在觀音堂簽訂《中美五口貿易章程》。該章程共有34款，主要內容包括美國在華通商、外交等方面，得享英國同等權利。
觀音堂近期進行裝修，被質疑部分改變其原有特色。 (攝於2018年12月中) 。
觀音堂近期進行裝修，被質疑部分改變其原有特色。 (攝於2018年12月中) 。
《澹歸和尚丹霞日記》
觀音堂「鎮寺之寶」——這是澳門學者鄧駿捷在其著作《澳門古籍藏書》中，對這份屬明末清初高僧金堡的《澹歸和尚丹霞日記》手稿的形容。《澳門古籍藏書》中介紹道，金堡（1614-1680），字衛公，又字道隱，浙江仁和（今杭州）人。崇禎十三年（1640）進士，後抗清失敗，金堡削髮為僧，初名性因。後來他率徒至丹霞山開闢道場。澹歸在丹霞山弘法十六年，深受四方僧眾敬重。
《澹歸和尚丹霞日記》上半部記載澹歸和尚住持粵北丹霞山別傳寺的活動，下半部為澹歸和尚九月二十日到別傳寺下院南雄龍護院以後的活動，包括整頓別傳寺、營建龍護院的過程，以及與各地高僧、遺民名士、達官貴人交往的情況。《藏書》形容，此稿屬於清初嶺南佛教的珍貴文獻，具有無可替代的史料價值。
觀音堂
