「歷史有一樣很強烈，叫現場感。書本、文獻這些相對沉悶，因為你沒經歷過，很難投入，所以有時需要去現場。因為現場，就算過了多少年都好，多多少少都會有些痕跡留下，包括建築物、街道名字、人。純粹看書，有時看幾個月都看不完，倒不如我辦一場兩個鐘頭的導賞，帶他去到現場行一次，去感受去解釋，將一些現在有的，或我們每天經過但不知道背後許多故事的，選取一部分，讓我們的參加者知道。」香港史學會總監鄧家宙博士介紹道。
《無障礙古蹟旅遊指南》除古蹟介紹外，亦會提供交通資訊，甚至景點改善建議。
導賞有角度 助學習歷史
香港史學會成立於2005年，多年來透過導賞團、講座、課程及出版推廣歷史。近年亦有參與電視、電台、網台節目，從多角度介紹香港故事。他表示，導賞團與旅行團的最大分別是導賞的主題非常清晰，可以是歷史事件、人物或遺跡。「去中英街，目的是想看香港的界線怎樣由維多利亞港退到去界限街，乃至去到中英街。你看到香港的殖民在轉變。它可以好深，亦都可以簡單點，但一定要有主題。」
即是地點一樣，導賞的主題及內容亦可有變化，視乎對象及其需要而定。以墳場導賞團為例，學生、老師、老人的需要都不同，有人喜歡聽歷史，有人想了解生死文化。「幫過一些學校在他們德育堂或宗教堂，講生死學方面的，就以墳場作切入點。」
近年香港的歷史教育備受關注。鄧家宙表示，現時初中新課程規定要在中史科加入十分之一的香港史，並要求利用香港既有的歷史文化資源去配合課程，即不純粹透過課本和考試去認識歷史，甚至希望有更多導賞、工作坊等特殊教育經歷。「所以在可見的將來，學校要為老師和學生舉辦導賞活動，這是必然的，數量一定多。」而現時學校的「特殊教育經歷」，可由老師找相關專家、社區中心、非牟利團體，甚至旅行社負責。他直言，教科書的印刷是書商配合政府要求而寫，但如何教則視乎老師。「如果學校委託其他機構去做導賞，這些導賞員的訓練以及他們在歷史科的學養，其實很關鍵，因為老師都倚靠他們做本地導賞、教學的輔助。」
香港史學會總監鄧家宙 (資料圖片)
無障礙古蹟遊 倡文化共享
除一般導賞，香港史學會亦曾於2005至2015年出版三冊《無障礙古蹟旅遊指南》。鄧家宙表示，當時政府陸陸續續推出了一些史蹟徑，即把某一個區域，某一些相關嘅景點，做了一條路線。「我們受到這個啟發，發現有個問題就是，雖然香港有好多法定古蹟，或者景點，或者多了一些旅遊線，但大前提是，其實只有健全的人才可以去，一般肢體上有困難的人，例如坐輪椅——不只是傷殘人士，老人家有時都要坐輪椅——原來他們好像在我們整個文化系統中被遺忘了。」
深感歷史文化應當屬於所有人，而非只有健全的人可以分享，於是史學會跟一共融組織合作，出版一本指南。「例如去屏山，提供一個交通指引，例如地鐵、巴士，在哪下車，附近有沒有可配合他的措施，例如傷殘廁所、電梯、斜坡。」「所以除了一般歷史資訊，我們也做了一些無障礙設施考察，將這些資訊全部放在一本書及電子版中，讓他們能夠在家裏先了解那歷史背景。如果他很有興趣想去看，就可以利用這些資訊，自己親身去到那個地方。」
《無障礙古蹟旅遊指南》除古蹟介紹外，亦會提供交通資訊，甚至景點改善建議。
導賞團增多 不盡為歷史推廣
香港史學會是慈善組織。鄧家宙表示，學會沒有全職，所辦的導賞團會邀請不同的專家，即在院校中從事相關歷史研究，或未必是在院校教書，但對某一方面相當有研究的人，負責帶團。史學會舉辦的導賞團收費不一，視乎行程而定，收取的團費用以支付導賞員的人工、交通等開支。「有剩的話就歸入學會的備儲，支持日常運作，包括出版或其他活動的補貼。」
現時香港出現不少導賞團。鄧家宙坦言，不只是導賞團，甚至講座等文化活動亦有很多，加上大家都在周六日或公眾假期舉辦，無形中參加者被分散。他表示，辦導賞團並非歷史文化人的專利，每個導賞員亦各有經驗、角度及深度，導賞團的出發點亦不一定與推廣歷史有關。「我們只能說，導賞團是認識社區的一個途徑，不是只有研究歷史的人可以用。社區中心、社工都覺得他們對社有他們自己的看法。他們想做的可能不是傳承歷史，讓大家了解以前的歷史是怎樣，而是透過一種這樣的活動，去塑造現在這社區。」
他指，現時香港有一陣「保育風」，有不少機構如市建局、民政事務局、賽馬會等都有資助與社區保育有關。在現時社福機構「一筆過」撥款的運作下，很多社區組織於是紛紛提出有關計劃申請。他坦言，這種導賞團「百花齊放」的現象對歷史研究未必有幫助，因為導賞員的資料搜集方式及水平，與專業嚴謹的歷史研究有分別。但他亦表示，站在社區的角度，他並非在研究歷史。
「站在他的角度，不是在講歷史，而是以歷史為切入點，去改造社區。所以這些導賞團或相關活動，其實不會少，以數量而言，只會越來越多。」
