傍晚匆匆趕到，在約定的街角與阿泰碰面，highline的金髮直留到肩上，一身板仔look，最格格不入是那文青專用的圓圓黑眼鏡。我故意佻皮的說：這已是九十年代的打扮，哈……似人地輔導你多啲！
人是多麼主觀又勢利的動物。外表、打扮，著咩衫、讀邊間學校、做邊行、賺幾多、開咩 車、住係邊、銀包咩牌子、點解仲用緊 i phone4？In or Out？成功或失敗？一個個被消費文化形塑出來、主流社會認定的優越或負面標籤，早已貼在每一個人身上，這種負重自動換算成一個人在社會上所處的階層或價值。
「有時我啲仔會講：你睇我，身上有紋身，好似我啲咁嘅人仲可以做得咩？我會同佢講：唔係呀！你睇我，同你差唔多之嘛！一樣可以讀番書、一樣可以幫人。我聽見佢哋咁講真係好心痛，只要俾機會佢。」
人，本來是一張白紙，進學校時可能只有幾筆塗鴉，當落到外展社工手上時，有的可能已被揉成一團扔在地上，旁人不知踩了多少腳，變成一張字跡斑駁的廢紙。但其實在長滿芒刺的硬殼下，這些危機少年的內心還是很柔軟，還是有無限的空間去書寫和創造人生，只要有人相信他們，願意聆聽他們，在低潮期扶他們一把。
不是沒有掙扎過，外展社工阿泰選擇留守前線，只因可以做到的會更多
迷思一：社工救到人？
外展社工阿泰自言小時候成績「超差」，轉過幾間學校才畢到業，從這些輟學、沒有工作或離家出走的少年當中，或多或少看到自己當年的影子，特別是那份只有憑自己才能跨越的挫敗感。
在他眼中，並沒有將「社工」看得很高，「不敢說救到他們，責任太大！只能說是陪伴者，幫他們解決問題，從一些微小的事情開始替他們分析，認清利弊，教他們要保護自己，不要亂替人做事，任何地方都會有陷阱。」
特別是澳門現在富得流油，遍地黃金，誘惑越大，陷阱越多，外展社工要找到切入點就更難。「現在細路仔都很有錢，父母俾的，外人俾的也有，但社會問題一樣存在。現在不用打打殺殺，這些勢力轉型變晒做公司。以前在街頭、公園、遊戲機中心還可以找到他們，現在轉到私人場所、在某某個人家中，很難接觸，多數靠we chat。以前可以約出來飲杯野 、傾下，現在已經吸引唔到佢地，佢部電話仲靚過你，仲難勸！」
迷思二：傾一傾好神？
聽我講？醫生要病人戒口就戒口，老師說你是對就對，錯就錯，一定要聽佢講，但社工不是這樣的，我們沒有這專業權威。」或者說，一種類似伙伴、兄長的關係可能更貼切，所有溝通和輔導都要建立在時間、用心和互信之上。現在八成個案都是他們在外主動結識，一個個在街頭「撈」回來。一路走來，有時很難預知改變的「因」在哪裡，「果」何時才見得到。
「曾經一次，有個仔說很多謝我，如果當初無我同佢講一句說話，不會堅持走到現在，有機會同家人破冰。我當時真的傻了，原來幾年前一句話他一直記在心上。語言的威力很大，作為社工，我們說每一句話都要很謹慎，你不知會對他們有甚麼影響。」
迷思三：玩遊戲過日晨？
社工經常被戲謔只是會「辦活動、玩遊戲」。對阿泰來說，一個「玩」字可以包含更多，如何給這些年青人一個機會，鼓勵他們跳出工作以外去追夢，重拾自信，尋回自我，有時他們缺的不只是舞台，很多資源和政策對這些身處弱勢的青少年來說門檻實在太高。「政府現在推文創，鼓勵多元發展，但這些只適合有一定教育條件、有錢的人。呢班細路無機會不代表無能力，只是在這個社會階層，他們看不到出路。」
2012年阿泰和同事曾舉辦一個以世界末日為主題的「街舞表演」，希望帶出無論世界末日是否真的要來，也要緊握每一天，活得無憾。「當時這個主題真的很好，很觸動一班年青人，他們本身也很有音樂天份，從無數次練習到外地交流，最後面對幾百人的正式演出，有一個自己真正的舞台去發揮。其實他們很期待家人來看，相信他們會做得到，結果他們真的做到了。」
從多媒體、街舞、Band Show巡迴表演，到四圍搵朋友落嘴頭幫細路找「試工」的機會，不要整天無所事事流離浪蕩。為了搭建這些平台，阿泰往往要搞盡腦汁，既要找到他們的共同興趣，看準需要投其所好，又要張羅各種資源，跑程序、寫文件、申請資助。更頭大的是，千百個人有千百種不同的方法，一本通書不能睇到老，這次ok！下次又要度另一條橋，真係變魔術都變唔切！
每個時代都會有一班失落的青少年，無法符合應試教育的硬指標，被摒棄在社會體制以外，如何讓他們學到一技之長，而不是全跑到賭場或夜場很重要。阿泰認為政府其實可以做得更多，例如：勞工局以往有很多不同種類的培訓課程，但現在都減少了。這些青少年很需要「試工計劃」，讓他們重新投入社會，政府可否創造條件提供更多誘因？澳門有很多賭場，但還未有一個24小時全天候開放的球場、青年綜合活動中心，一個青少年無錢也可以落腳、遠離危機的場所。社會需要一個更大的安全網。
