今年剛退休的前理工學院副教授蘇文欣，由於作風敢言，在本澳素有「萬能蘇」之稱。他亦曾表示︰「我沒有什麼包袱， 除了經濟議題非我所長之外，沒有什麼不敢說的。」對於近期多名敢言學者受到不同程度的打壓，他認為，本澳的大學正與國際化背道而馳，卻正步向內地化，「校內校外禁制言論得如此厲害，其實只有內地才是這樣」，他說︰「若見政府行差踏錯都不出聲，我們就不是學者，而是教育工匠，只有傳授知識技能。尤其是我們有那麼多錢，亦擁有一定的知識技能，但價值觀會被錢取代。若這不是反智的社會，是甚麼？」
蘇文欣說︰「若見政府行差踏錯都不出聲，我們就不是學者，而是教育工匠，只是傳授知識技能。」
本澳言論自由日漸收窄
蘇文欣坦言︰「我從未被照肺，過去十一、二年都沒有試過。」最多亦只是揶揄幾句，「正面而言是讚賞，反面而言是『踩』你。」但他亦感受到從2009年，即崔世安上任行政長官以來，本澳的言論自由正逐漸被收窄。他認為，這未必一定是主政者親自出手打壓言論自由，「可能是因為下屬揣摩上意。」
他說，在何厚鏵年代的言論自由很寬鬆，「我們不會被人捉去照肺，但亦不會得到重視，這是一個國際視野的問題……」他指出，香港若有學者被打壓，學術界會聯手「砌」打壓學者的的校長，但澳門卻不會有這種情況出現。因此，澳門亦難以吸引國際知名的學者來澳任教，「澳門現時只能吸引到內地的學者，或者叫做『教書佬』，他們並沒有自由言論的氛圍。」
大學應該充當社會良知
他回顧自己當年上大學的時代，第一堂課講解的就是何謂大學。「大學就是社會的良心」，他說︰「所以大學老師要批評時政，當他看到不義、不好的事情，就不能默不作聲。正正就是良心告訴你做錯了些甚麼，如果唔係要個良心做乜？ 所以這是我們教育裏面的一個傳統。」
蘇文欣說他當年的恩師就是見到不公義，或政府施政差的時候，便會毫不留情地批評，「砌政府砌到飛起，社會福利處官員見到都想殺了他。」作為學生，見到老師敢言的作風，亦以此為榜樣，「見到老師都敢砌，我們都一齊砌。讀社會科學出身的着重講良知。」
良知是什麼？他說︰「良知就是告訴你怎樣做才是對的，你怎樣做是不應該。」縱然每個人的良知尺度都不同，但對於基本的是非對錯要有認知，而大學及專上院校就是要扮演這個角色。「大學的角色不單單是傳授知識，而是把價值觀的尺度通過教育傳授給學生，甚麼是應該和不應該。這不是甚麼偉大的學術自由，而是本着良心做事。當良心見到做錯而不理會時，我們又是否對得起我們的良心？」
大學不應是職業訓練所
蘇文欣說，學者說話要憑良心，至於會否被「照肺」或被「噤聲」，就在於大學的氣度問題。「大學應是最有氣度的地方，若大學裏都不能百花齊放，那麼這就非常不幸。如果大學做到『一言堂』，那就沒有意思。大學若不是一個價值觀念培養，或者學做人的地方，而只是定位為知識傳授，那麽大學與職業訓練所無異。」
遺憾的是，他眼見本地高等院校日益空喊成為「國際一流大學」的口號，作風卻與國際化越來越背道而馳，政府意志主導學術研究，作風日漸步向內地化，「從來大學不可能跟政府行，只有內地的大學才是這樣。」他認為，澳門雖然富有，卻不願意投放資源，讓澳門成為學術風氣及成就優良的地方，「投資有限度時，又想要自我感覺良好，那就唯一走向內地體系。」蘇文欣指出，內地的科技知識技能某些方面甚至比西方優勝，然而，當大學亦成為國家機器的一部分時，將會喪失人文最重要的東西──獨立的批判精神。
