我的身體多少有些農藥和塑膠，細胞必也曾經如鐵，有著被打磨的記憶。但包藏最多的，還是各種染色劑、介面活性劑。我可以漠然忽視，它們不過是曾經歷童工遭遇的上代人小史：50年代台灣，一個名為鳳子的小女孩在溪裡，水深及頸，身邊不乏被水鬼捉走、輪迴交替的同伴，但不抓蝦蛤去賣就活不下去。鳳子有時徒步行走幾公里，只為撿拾田裡遺下的農藥罇罐變賣。鳳子11歲，被運送到另一個陌生的城市作美髮學徒（在這之前她已經在各類工廠待過），但更多是幫傭、照護小主的工作。鳳子的命運與其子女迥然：她未來的孩子物資不缺，偶有奢侈品供應，且移動只為旅行，不求生存。
如果我有時光機，就能改變這孩子的命運，讓她重回到學校，不再被時代奴役。近來閱讀關注調查全球童工問題的一本小書《我八歲，我在可可田工作》，在當今世界，仍有2億1800萬個孩子被奴役，他們是農工、是家傭、是童妓，為你我製造衣服鞋子手機。我們的孩子踢著足球、收集各種玩具，不怎麼在意這些看不到的人群（他們之中有的甚至一輩子不被世人記憶，草草來到、又毫無尊嚴地離去），並且習慣把快樂建築在這些兒童的淚水上。
你也曾在某個老城市成長，童年時擁有過一個從工廠撻來、無法組裝的百獸王，代工過玩具或成衣，還有許多不知什麼電器的局部。然後你會長大，付出各種勞動，並把金錢可估價、可獲得之物，作為理所當然，也習慣量化、比較各種苦難。你收集各種來自他人的微小幸福。
在幸福裡活著的人，把貧窮視作演化的一部分，而不是社會結構的畸形變異。人類甚麼時候開始以巨大的政治、經濟體制，抹煞兒童在生理上傳達「必須被保護」的訊息，貧窮怎麼都不應該是剝奪兒童身心自由的藉口。
攝影師Lisa Kristine在TED演講《見證現代奴役的相片》中展示在西非迦納沃爾特湖水庫捕魚的童工（書中所提到，非洲少數部落中為了讓孩子適應環境的寄養習俗，在現代社會中卻演變成販賣人口、奴隸童工的手段），孩子們在船上不眠不休地工作，不會游泳的甚至被扔進湖裡，存活者一旦成人，便會成為施暴者，因為他們的童年就是這樣被對待。
如果一個社會習慣忽視這些咫尺風景，就無法停止人類奴役在身邊停止，但只要「有人表明立場，就能影響他的人生」(Lisa Kristine)。
表明立場，就能搭上那部時光機，改變這些童工的未來。就算你試過為乞兒報警100次卻不被受理，就算你明白體制如何麻木人心，你仍可以從其他部分下手。例如要求企業負起社會責任，要求非童工製造的商品（第六章），或是檢視保護兒童的國際公約是否於你所在的土地附諸實行（第七章），要不就一起來認識童工問題，督促政府或是業界，讓你的孩子知道（第九章）。還有，如果報警100次不被受理，那就再報警第101次，並且相信體制雖不容易被喚醒，但體制中的人亦未全然死去。
書名：《我八歲，我在可可田工作》
作者：岩附由香、白木朋子、水寄僚子
譯者：蕘合
出版社：科寶文化
出版日期：2013年01月28日
