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政治與藝術密不可分——即使張曉剛言明天安門系列畫作跟六四無關,對觀者來說還是有充滿著隱喻。
悼念六四能有六四種方式嗎? 2014年06月24日|文:周二|https://aamacau.com/?p=9173

六四是敏感詞,悼念六四更是逾越敏感之舉。在這個敏感時候,澳藉華人藝術家郭健將160公斤的絞肉放鋪滿天安門廣場的裝置模型上;另一位內地藝術家陳光則用沾上紅色顏料的畫筆,在工作室的白牆上寫著編號⋯

「一個不敢正視歷史的民族是沒有未來的」在澳求學的內地學生Mliey 2013年06月7日|文:在澳求學的內地學生Mliey|https://aamacau.com/?p=3222

我來自內地,和很多人不一樣的是,我早在初中的時候就知道六四事件。還記得有一節思想政治課,下課後我和老師交流時老師無意中向我們透露了八九時候的一場運動,讓我充滿了好奇。而當我們再去追問的時候,政治⋯

「一種讓人不太舒服的平靜」 赴京讀書的澳門人Emily 2013年06月7日|文:赴京讀書的澳門人Emily|https://aamacau.com/?p=3208

六四當日的天氣真的很差,早上十點整個天都是黑色的,像在晚上,外出時氣溫很悶熱,但身邊的同學都不會就這件事評論甚麼,我覺得這裡的人都不聞不問;市面很平靜,沒有人說甚麼,就算我跟同學提及六四,大家都⋯

第六個六四夜隨感 – 孫志超,香港嶺南大學一年級生 2013年06月7日|文:孫志超,香港嶺南大學一年級生|https://aamacau.com/?p=3206

今年的六四燭光晚會,是我第六次參加的,也是最為「投入」的——身為嶺南大學編委會的一員,由中午到晚上都在忙派發六四特刊的事。及至晚上八時左右,傾盆大雨從天而降,殺主辦方及與會者一個措手不及,局面頗⋯

「知道一件事明明是錯的,但沒有說出來,很難受」澳門人,尹同學 2013年06月7日|文:澳門人,尹同學|https://aamacau.com/?p=3205

問:如何評價六四後中央對事件的取態?很多人說甚至新班子上場後尺度更倒退,你認為呢?談及事件的開放程度有沒有一個周期或曲線可言? 答:政府的態度這些年來一方面閉口不談,一方面積極防範,怕人民的紀念⋯

「香港在六四…… 似乎比台灣人更有共鳴感,或者該說是使命感」 在港求學的台灣學生的Stephanie 2013年06月7日|文:在港求學的台灣學生的Stephanie|https://aamacau.com/?p=3213

我認為香港在六四這件事情上表現得似乎比台灣人更有共鳴感,或者該說是使命感。現在台灣年輕的一輩因為從小就生於比較自由的社會,對於六四這件事常有「不知道跟自己有甚麼關係」的心態。這次在香港從一個月之⋯

本土以後?陳珮明,香港嶺南大學學生 2013年06月7日|文:陳珮明,香港嶺南大學學生|https://aamacau.com/?p=3204

六四晚會是每年香港最大型的抗爭活動,支聯會今年本以「愛國愛民,香港精神」作為主題,卻引來軒然大波。「愛國」一詞應否適用於悼念晚會上實在有待商榷,但我們不得否應背後驅動大家持續舉辦、參與和思考六四⋯

歷年港澳參與悼念六四晚會人數 2013年06月7日|文:論盡媒體|https://aamacau.com/?p=3203
「對歷史的無知,這便於統治,但是對民族在真正振興沒有好處。」邀請澳門大學社會學系主任郝志東教授作簡單評論 2013年06月7日|文:小花(整理)|https://aamacau.com/?p=3202

問:如何評價六四後中央對事件的取態?很多人說甚至新班子上場後尺度更倒退,你認為呢?談及事件的開放程度有沒有一個周期或曲線可言? 答:政府的態度這些年來一方面閉口不談,一方面積極防範,怕人民的紀念⋯

歷史自有回答 2013年06月4日|文:懿靈|https://aamacau.com/?p=3172

如何行文,思緒很混亂,因為要紀錄的感情太複雜了。要寫的是自1989年6月4日以來這二十四年壓在心頭的一種不能言傳、無以名狀的痛。而它又如一位稚齡逝去的朋友一樣沒有人知道,沒有人了解,像傳說一樣被⋯