在澳門主權回歸祖國後,成立了澳門特別行政區,從此澳門人當家作主,並名正言順地成了中華人民共和國的一部分,因此澳門居民不再需要強調愛的是哪個國家,因為在世界上任何一個國家的老百姓,熱愛自己的國家是⋯
什麼是愛國?誰愛國?誰不愛國?哪些行為愛國?哪些行為不愛國?要討論這些政治問題,我們其實要求助於語言學。是的,這聽來荒謬,但有時候,政治問題的核心可以是語言學與修辭手法。 語言:政治力量的一大後⋯
澳門在外地人的印象,除了是一個賭城以外,「愛國愛澳」相信是他們對澳門社會心理的第一印象。只是,到了今天,口號背後還有多少實質? 筆者明白,在「愛國愛澳」的背後,可以是各種謀取私利、打擊異己的⋯
「老大哥其實只是個象徵,黨內實際可靠的統治基礎是集體主義。把持財富和特權的是一個集團,某個個人在某段特定時間內,因政治需要不一定馬上竊取財富,他可以延期兌現他的財富和特權。這種統治特徵,大概可以⋯
「喂!o靚仔,你未夠秤呀⋯⋯」接著下一句通常會想到甚麼? 「你未夠秤,不能進賭場呀!」、「你未夠秤,不能買煙呀!」、「你未夠秤,不能看三級片呀!」….. 似乎那把「秤」是把未成年的小朋友和不良東⋯
據葡文傳媒《句號報》(Ponto Final)昨日報導,聖若瑟大學政治學系教授蘇鼎德(Éric Sautedé),因在本澳傳媒評論政治,惹來校方不滿,將於下月失去教職,校方認為蘇鼎德的作風不合乎⋯
八九年的歷史遺產 二十五年前,資本主義陣營與社會主義陣營全球抗爭已經進入白熱化階段,政治危機首先在資本主義陣營的邊緣地帶爆發,菲律賓人民抗議政府貪污腐敗,發展到以血肉之軀阻擋軍車,最後達致以人民⋯
【編按】在25年前北京發生了席捲全國的民主運動,亦牽動著澳門人的心!當年,陳煒恆是廣場上唯一的澳門記者,見證了這場波瀾壯闊的民運。於二零零五年發現患上肝癌,翌年,他病中完成《不容青史盡成灰──八⋯
四分之一世紀對於歷史是短暫的,但對個人而言是漫長的。在這段時間,我從未忘卻1989年的「天安門六四事件」,因為「忘卻」是對良心的背叛,是對一代中國人和歷史不負責任。 1989年春夏之際,留學葡萄⋯
已故香港支聯會主席司徒華曾經發表過他對「六四」事件的看法:「不想回憶,未敢忘記。」對於很多在八九六四當天,留守在電視機前看著解放軍屠城的澳門人來說,司徒華先生的話也可能是他們的想法。 我是俊龍⋯
還記得初中畢業前夕,思想品德老師拷了一部記錄片給我,名字叫《天安門》。那是我第一次完整地通過影像了解「六四」。我為民眾在鎮壓前向軍人送蔬果的畫面而感動痛哭,也為柴玲在錄像機前大喊「我知道這次一定⋯
特首崔世安今日宣佈撤回「高官離補」制度,「澳門良心」認為,政府撤案是民意的小勝利,最終目標應該是爭取民主平等普及的政治制度。「澳門良心」計劃下月8日再到立法會外集會,希望喚起居民關注本澳政制所存⋯
「高官離補」法案雖被暫緩,但行政長官崔世安仍未肯撤回。澳門大學政府與行政學系副教授仇國平認為,政府提案與市民意願有抵觸,中止細則性表決,某程度上在回應市民的訴求。然而,政府至今未有撤回,又沒有交⋯
最近,在兩岸四地都有出現不少所謂的「戀殖」事件,戀殖者一般都是被殖民的當地人民,而被戀的對象就是前殖民地宗主國,這種行為往往會讓母國或者執政者感到十分尷尬,而戀殖者往往會被批評是沒有道德、不愛國⋯
社會希望撤回「高官離補」法案,展開諮詢的民意已經很明顯,然而,政府及立法會卻一意孤行誓要「闖關」,快刀斬亂麻,該法案將於下星期二在立法會進行細則性表決,不少意見認為,政府掌握足夠票數,法案如無意⋯
真的,澳門人為甚麼要談政治呢?政府每年派錢惠澤人民,特區發展長治久安,實在羨煞旁人。我們為何還要學香港人一樣,事事將政治擺上枱呢? 沒有,我們沒有談政治。小學老師沒有談政治,因為我們覺得小學生還⋯
早前參加一個關於基督徒與公民身份的座談會,這類議題在外地其實並不罕見,但在澳門極端保守的宗教氛圍下,能有這樣的討論,實屬難得。 基督教徒,到底如何做個好公民?別亂過馬路、扔垃圾、扶阿婆上樓梯─⋯
2013年8月4日臺灣凱達格蘭大道總統府所在地遭所謂的「八月雪」厚厚地覆蓋了一大片,那是臺灣25萬人民因著一句說話「找回失落的公平正義」的感召而站出來送別猝死士兵洪仲丘,為其穿起代表弔祭、代表冤⋯
篤:請食飯就請食飯,亦都可以擺明請人食飯,但標題多了一句「唔怕政治敏感」,還要同新澳門學社合作,我覺得你如此請食飯好政治性,怕不怕比人話新澳門學社偷步宣傳? 陳:政治飯局,小時候母親帶去食,大了⋯
看罷《2049》,我在演講廳足足坐了五分鐘才離開,可能是沉醉在那原創的配樂當中;可能是在思考「控語辦」會否真的設立;更可能是看到小城的九十後創作出如此發人深省的電影,而暗地裡鼓舞。 「這是最後一⋯