1。秩序
前往青島東路的人群，其實走到中山南路時已經開始難以前進，不少人停在路邊休息。天氣很熱，入夜後稍涼快一點，在中山南路的十字路口有很大的物資帳篷，不斷向人群派水。
這一天人們絡繹而至，人多卻秩序井然，在人行道和靠近人行道的路上，每隔一段距離就會有義工維持秩序，將人群分成入和出兩個方向的動線，讓人們自動形成隊伍慢慢向前移動，而較為寛濶的路面就讓給想停在那裡休息的人，還有廣播的宣傳車，以及有緊急事情發生時需要通過的的車輛。
經過立法院外時，不少人停下來拍照，義工都會催促人群儘快經過，不要停留，以免人多發生碰撞。守在立法院外的警察，看來一派輕鬆，儘管他們面前的馬路上集結了數萬人。
進入青島東路須先排隊，義工不斷發出指示，而外面的十字路口和整個馬路上已站滿了人，不想進入青島東路的人們，就在這裡看著屏幕上的直播，叫著口號。
參與者舉著「沒有討論沒有民主」的標語。
青島東路緊鄰立法院，這裡有大台和各種支援帳篷，包括物資、醫護、媒體站等。面向大台排滿了紅色膠櫈，人一直都是滿的，只要有人站起來離開，義工就會讓排隊輪候的人群進入。
當呼籲要收起膠櫈時，所有人即刻站起來協助完成，不到五分鐘全部膠櫈叠起，民眾開始執垃圾和散落地上的雜物。
許多人都在談論這幾次集會所展現出的高品質現場管控大型集會的能力，這並不是由單一組織發起，而是在極短時間內上百個公民團體合力完成的事情。人們總結認為這是台灣多年大大小小社會運動經驗的累積，尤其今次許多組織者過往都參加過十年前的太陽花學運，年月使他們成了社會經驗更豐富，組織能力更強的社會中堅，當年的熱情和關心並沒有隨時間而退卻，反而成了更具力量的組織者、發起者。許多人都說這次是去參加「同學會」，只要台灣有難，就會站出來，不論身在何方，位處社會哪一階層。
2。大台與小台，多元表達
除了一些特定地點如立法院外青島東路設有大台，有主持人和特邀上台的發言者、樂隊等以外，眾多「戰車」臨時搭成小台到處林立，多由NGO和民眾自發組成。據說現場有超過一百個NGO組織，包括環保、性別和各種議題的公民團體，他們有些擺攤，有些負責物資，有些維持現場秩序，各司其職。
不論大台和小台，都可以排隊上去發言，排隊的人看起來也沒少過。大部份上台的都是一般民眾，不同年齡與背景都有，也有不少學生，甚至小朋友。有一位七歲的小朋友上台用台語流利地講了好些話，人群歡呼連連，也隨著他一起喊口號。大部份上台發言的人都用台語，台語在此刻更能彰顯出人們對這片土地的身分認同，使在場民眾歡呼喝采。
在路上，到處可見三、五成群地圍坐一起交談、討論的參與者，也有人玩音樂、打鼓、唱歌，有人以織布表達對修法的不滿，有人擺放自己設計的貼紙、單張，現場就像一個公民團體的創意市集，有著各種多元的表達與交流，十分活躍。
一些樂團、樂隊的演出最受歡迎，常圍了一圈又一圈的人，人們除了一起和唱，也會出來輪流發言，分享自己對這次運動的看法。
在五月二十四日特意到場支持的妮妃雅與變裝皇后們的演出，就最令人們瘋狂，剛於美國拿到大奬，然後獲邀在蔡英文離任前在總統府內表演的妮妃雅，就和變裝皇后們在街頭跳舞，喊著口號，立時使現場氣氛熾熱。
在社會運動的街頭經常可以見到LGBTQ團體的出現，這是因為台灣在二O一九年通過同性婚姻法案前，經歷了長達三十年的同志運動，這個群體是街頭的常客，深知現在能擁有的權利全部都是在街頭抗爭而來。現在台北每年也有大型的同志大遊行，吸引許多海外團體前來參加，同志要爭取權益與社會民主自由的程度息息相關，因此許多社會運動都會看到這個群體的身影，與民眾站在一起。
在社會運動的街頭經常可以見到LGBTQ團體的出現。
3。標語、舉牌、小草懺悔區
在前往立法院之前，已有不少民眾自製標語，在網路上廣為分享，這些標語十分多元，還有不少有趣的插圖，有動漫迷製作帶亮燈的舉牌，很多人會把自己的標語上載到各便利店的雲端平台，人們只須前往任何一間便利店自行列印即可，十分方便。但仍然有不少民眾自己設計或親筆寫下標語，製作不同的舉牌前來，而且，每一位都不介意讓人拍照，只要稍為示意或詢問，一定會站得好好的讓你拍個夠。
不少人站在面向汽車的公路邊，手上拿著標語連成一行，長長的標語沿路排開，十分壯觀，經過的公車、汽車、機車，不少會拍手打氣，拍下的短片也在網路上廣傳。
現場有很多創新的標語表達，像一個創意展場，讓人目不睱給。
在五月二十八日的現場，一位白髮蒼蒼的男士舉著的牌上寫著：
野百合–〉太陽花–〉青鳥–〉是那個黨？
我已垂垂老矣！還需幾度站這裡？
有參與多次重要社運人士從解嚴初期走到今天，仍然無法為台灣放下擔憂的心情。
男士說出的正是經歷過多次台灣重要社會運動一代人的心聲，從解嚴初期走到今天，仍然無法為台灣放下擔憂的心情。
環視四周，長者、中年人與年輕學生都很多，他們齊聚於此，懷抱同樣熱切的心，叫喊著同一個口號，青島東路像是世代社運者挺身交棒的現場，白髮長者可能經歷過野百合，中年人可能經歷過太陽花，年輕人和跟著爸媽前來的小朋友，則在今次青鳥運動中成長。
由於這次行動牽涉關鍵議題，大部份標語重點都是圍繞著要守護台灣現行的核心價值，有著相同的抵抗目標，共同守護家園的理念，就如一位講者在台上的發言：「一百年來我們彷彿每一代，都要成為最後一代台灣人」，說出了現場所有人共同的擔憂，在二十四日晚上集會快要結束前，現場民眾爆發出一次又一次的吶喊，當中叫喊得最久、也最響亮的口號是「台灣加油」。
現場最具黨派色彩的可能就是在二十四日出現的「小草懺悔區」，那是一個掛了串燈的帳篷，外面貼滿了民眾現場寫上的感想，就像「連儂牆」，引來許多民眾的圍觀和熱烈討論。當然那幾位背叛人民的人的名字，也是全場出現次數最多和被民眾呼喊最多的名字。
現場最具黨派色彩的可能就是在二十四日出現的「小草懺悔區」。
4。物資站、外賣車隊
當號召民眾前往立法院的消息一出現，網上就有許多民眾捐贈物資的消息，因事無法前往的人們紛紛變身「課金阿公阿嬤」，通過往現場捐款和在網上下單購買物資送到現場，來表達他們的支持。後來還發展到有課金支持搭高鐵上台北參與集會的學生，以及出現一些租下集會現場附近飯店房間，好讓家不在台北的人們臨時休息等熱心的資助者。
現場有多個物資站，不斷向路過人們派發水和各種小食等，幾乎從未停過。連續數次集會下來，現場物資沒有減少而是增加，堆積到像在開超級市場一樣，於是只好發出呼籲，請人們「高抬貴手」，不要再送物資過來。
捐贈的物資堆積到像在開超級市場一樣。（網絡相片）
最誇張的是集會結束時，走到中山南路，看到在路口排開的外送平台機車，因為許多民眾在外送平台上購買飲料送到現場，等民眾結束集會時可以飲用，外送員們就在路邊，有人經過時從他們手中把一袋一袋的飲料接過去，再分發給有需要的民眾。
現場最大的補給站就是濟南教會，人潮最多時需要排隊才能進入，二十四日那天教會還為人們供應熱食，教會廚房從早到晚都有義工在幫忙，但因人實在太多很快就分送完畢。
濟南教會成為最大的補給站。
這所歷史悠久的長老教會除了地理位置獨特，就位於社運中心地帶的中山南路之上，其歷史也與台灣社運史交織，關係十分緊密，只要稍為查找就會知道其在台灣歷史上的重要性。這次長老教會禮拜堂的燈光再次成為這次運動最明亮矚目的標記，可說是體現了教義中「行公義，好憐憫」的精神，也是長老會一直以來的社會實踐，為了彰顯公義，與人們再次站在一起。
