我們都害怕悲劇重演，但事實上，悲劇在不斷重演——在不同的時空、在不同的人身上。例如家庭暴力、性別暴力。戶外走讀《江道蓮與弱勢女性》結合了土生葡人女作家江道蓮（Deolinda da Conceição）的著作《長衫》與本地一些家暴案件，道出了社會上悲劇的永續輪迴。
「這兩年因為疫情，性別暴力和家庭暴力在全球各地都多了很多。有統計顯示這期間的家庭暴力升了約20%。所以我們覺得，在全球疫情這公共危機的語境下，再做這作品，並加入澳門本地真實個案，是否可以有一個新的意義？可否令更多人關心現時在這語境下，我們身邊的性別暴力是否仍將會頻繁地發生？我們要如何去應對？這些都是我們當初其中一個文學性以外的考量，就是社會性。我們如何面對可能日益頻繁發生的疫情，和疫情下出現的家庭暴力？」
「所以我們就選了這作品，依然結合了一本六十年前寫成的書，對照現在的情況。」製作統籌葉穎雯（Mandy）說。
「好的作品是可以一直流傳下來的，是在哪個時代都能對話的。」今次的創構何志峰說，「這作品在當今澳門處於一個甚麼地位？我就去考慮這方面。」
相片來源：風盒子社區藝術發展協會Facebook 專頁
文本多次重演 不同角度發展
戶外走讀《江道蓮與弱勢女性》由風盒子社區藝術發展協會主辦。作品以土生葡人女作家、記者江道蓮（Deolinda da Conceição，1914 – 1957）的短篇故事集《長衫》（Cheong-Sam: A Cabaia）為基礎。故事集於1956年由葡萄牙弗朗哥書店出版，以葡語寫成，共收錄27個故事，主題圍繞20世紀30至50年代華人女性的遭遇。文本曾被多次演出，而這「多次」中都少不了今次走讀的創構何志峰的身影。例如2014年，他把演出《長衫詞》帶到台灣牯嶺街小劇場《為你朗讀III．三城敍事》。當時的形式是結合了朗讀、手風琴和說唱南音。2017年，在藝團「足跡」的「小劇場演書節」中，《長衫詞》以劇場表演的形式再度上演。那次的演出單位是「區均祥粵劇曲藝社」，參與的既有地水南音傳承人區均祥師父與多位樂師，也有唱說演員何志峰和黎若嵐、演員梁建婷。2019年，澳門圖書館舉辦「文遊此地——徒步文學之旅」，《江道蓮與弱勢女性》也是當中的文學走讀活動之一，由風盒子社區藝術發展協會承辦。據介紹，何志峰將作品「改為在城市中街道呈現，企圖和城市空間對話，擴展涉及當代澳門女性命運的問題……。」
到2021年12月，在澳門文學節讀劇後一週，新一版的戶外走讀《江道蓮與弱勢女性》正式上演。與2019年的版本一樣，走讀以得勝花園為起點。而今次的版本共分成了六段，除了《長衫》內的作品，也有一些澳門真實的家暴案件。演出以聲音導讀，結合環境，訴說女性在家庭衝突中的弱勢。而特別的是，今次演出分成兩個版本，一個的演出語言是粵語，另一個則是南安閩南語。
「是兩個獨立的作品，不是A、B cast。」何志峰說，「因為兩個演員的處理方法非常不同。六個故事，會有六個地點，每個演員怎樣講，每個地點怎樣運用，是和表演者一起探討。兩位演員都不一樣。」
設閩南語版本 從語言透示澳門多元
至於為何選擇用閩南語，他表示是希望帶出澳門的多元。他也希望可以多嘗試其他語言，只是尚未物色到適合的表演者。「甚至菲律賓話TAGALOG，如有，監製又容許，我是敢的。這是澳門的多元性，就全呈現出來！為何不用，是因為未遇到熟悉又有潛質有能力的演員。那個人除了要懂那語言外，聲音也要能夠營造畫面感。我們今次在這方面也落了極大的功夫。不是街上有個菲律賓人、我把文本翻譯成菲律賓語，讓他讀就可以。人人都能讀，但要有一種聲音能量的展示和表演，這就難了。怎樣運用聲音而有一個能量的線條，這是我極力要求的。今次兩個演員都是現在澳門中堅的表演者，會明白怎樣處理。」
江道蓮的短篇故事集《長衫》曾被多次出版。圖片來源：《江道蓮與弱勢女性》場刊
Mandy則笑言選擇用閩南語演出「絕對是玩我哋（團隊）」。「因為閩南話有個特點就是『十里不同音』。村頭和村尾大家講的可能都是福建（閩南）話，但大家的發音可能有些不同。所以，我們請了很多不同的閩南話顧問，有時演員Nada（塵雅正）也會說『我鄉下唔係咁講』、『我們冇呢個字』。有時Nada讀完後把錄音傳給顧問聽，顧問也不完全明白。所以觀眾是否明白內容，不單純是會不會福建話、閩南話——可能懂也不能完全掌握，因為地域性很強。但我們覺得正正是這方面展現了多元。我們這種福建話和台灣的閩南話又是不同的。我覺得這也展現了澳門很獨特的城市性格，就是很多不同的語言在這裡發生。」
私領域的暴力 每日均在上演
今次作品的另一個重點是「暴力」。作品選擇透過耳機向觀眾傳送聲音，令整個內容更見私密。確實，不少家庭暴力都是在私領域、夜半無人私語時發生。Mandy憶述，自己的鄰居曾有家暴發生，但大家一直沒有發現——直到某個深宵，鄰居傳來一個撕心裂肺般的尖叫。
「我們整條走廊聽到後才發現一個家暴案。事主後來跟我說，那已不是一次半次，只不過那天她女兒看到，太驚嚇，尖叫，我們才發現原來在自己旁邊的單位發生這麼恐怖的事。因為我當時走入那單位，已見到女事主躺在血泊之中。她甚麼也不能做，只能講着自己的家鄉話。所以當時覺得，可能關上一扇門我們看不到，但一些聲音已是一些很重要的提示，讓我們知道鄰舍在發生甚麼事。」
「所以當峰說不是想『演』，而是希望演員更多用聲音去表達、去構造畫面時，我很認同。因為當時那聲音——我還很記得鄰居那聲音真的撕心裂肺，比我看到她家中很多一點點的血跡、那位女士躺在血泊之中更震憾。那一下尖叫聲是最讓我心寒的。」
相片來源：風盒子社區藝術發展協會Facebook 專頁
「有一些事，值得永遠做下去」
而歷史其實一直在重演。「我們相信不只是六十年前，幾千年來這暴力從來沒消失過，但我們會看到一個更嚴重的趨勢：它將會更頻繁地發生，因為疫情常強調安全、要留在家中，但正正因為長時間留在家，和家人的摩擦更多。我們認為『家』是安全的地方，但可能正正相反，越長時間留在家中，才更不安全。」Mandy說。
何志峰坦言，為他，編導家暴題材的作品「難㗎，難㗎，好難……」而似乎在他眼中，他想透過作品連結的不只是弱勢女性，還有很多很多。他在作品場刊中就寫道：「（江道蓮）她筆下呈現的故事是普世、平等的、超越種族的視角，這些故事，就好像就發生在澳門鄰里之間，因作者憐憫和崇敬同時存在，故事就更為真摯動人。同時，我也希望，這些微小的人物，在當代、此刻的澳門也能得到回聲。江道蓮女士曾有的關懷，都能於千家萬戶得以迴響，命運相近卻保有自身不同人性與品格的女性，得以慰藉。而她們可能是你我的鄰里與母親。」
他也曾在社交媒體分享：「……由於Nada用閩南語表演，透過語言的能量和質地鑽入了觀眾的內心。澳門的敘事多樣性便會悄悄萌芽，將來有機會澳門的底藴便會滋養成長。澳門從來都是多元，本人能做到多少是能力，要不要去做，和要不要感受這個多元，是態度。每一次的創作過程中，都非常感激伙伴。感謝他們對本人改篇作品的包容，感謝他們付出……」
「有一些事，值得永遠做下去。」是他在「創構的話」的總結。也許，正是透過不斷的詮釋與關懷，藝術作品於是與時代緊扣，其生命也於是同社會共生共鳴。作品不曾老去，她正不斷演化。
《江道蓮與弱勢女性》
日期：梁洛錤（廣東話）2021年12月10至12日（星期五至日）
塵雅正（南安閩南語）2021年12月17至19日（星期五至日）
時間：20H00
集合地點：得勝花園
