1634年《澳門要塞圖》，大英博物館收藏，原載《東印度城鎮防禦工事圖冊／A. Bocarro, 1634）。圖片來源：Biblioteca Pública de Évora
澳門地小車多，繁忙時間車行到水坑尾、白鴿巢這些位置，就會被塞住，常聽人埋怨：「這條路是怎麼搞的？這裡設個瓶頸⋯⋯」是的，在最初的最初，設計這些瓶頸都是故意的，因為那就是城門。
由明末到清末約二百年間，曾經有一城牆橫亙於澳門半島的中部，其具體位置，由西向東，大約是今日的石牆街、聖安多尼堂、新勝街、大炮台、炮兵馬路、水井斜巷、崗陵街、山頂醫院，然後南下到加思欄炮台。這段城牆在十七世紀中至十九世紀中，穩定地作為澳門城的北界。城牆外，就是沙梨頭、望廈、龍環、龍田等華人村，以及今日高士德馬路一帶的望廈稻田。再向北，就是蓮徑上的關閘。關閘即作為澳門城與廣東之間的唯一陸路通道。基於上述的地理關係，澳門的北城牆必需設有城門，聯繫來自內地的陸路交通。澳門城的城門在哪？到底有幾少城門？有很多種說法。
澳門北城門，鉛筆畫，錢納利繪於1830-1833年，Toyo Bunko收藏。圖片來源：icm.gov.mo
自明代中葉，葡人獲准留澳之後，明廷與葡人在澳門建城牆的問題上，各持己見，因此出現建了又拆、拆了又建的情況。直至明末，1622年葡荷澳門戰役爆發，雖然葡人僥倖得勝，但單靠大炮台(1)、東望洋炮台(2)、聖地牙哥炮台等孤立的據點防守澳門，顯然並不足夠。1632年澳門城牆終於建成，與眾多的炮台形成完整的城防體系，直至230年之後的1863年，澳葡政府下令拆除城牆為止。
230年是一段漫長的歲月，而當時澳門城內都是丘陵地為主，少有平地可供耕作，城內的食物需要取自城外，城門對於城市的正常運作至關重要。因此推敲城門的位置，必須考慮兩個客觀條件。
首先，城門必與城牆相連，共同組成防禦工事；其次，陸上城門必有道路連接，否則交通功能無從發揮。1635年的《澳門要塞圖》清楚繪出澳門各炮台和城牆，但卻沒有表達城門和道路的位置。1665年，荷蘭人約翰．永賓（Johannes Vingboons）繪製的《澳門平面圖》上，標示出半島中部的大炮台與加思欄之間的城牆中，有一城門，並有道路連接，按位置推測為水坑尾門；半島西部亦有另一道路可以入城，但未繪有城牆和城門。由於年代接近，上述兩張西方人繪製的地圖可以互相參照——在十七世紀中期，即明末清初，由關閘向澳門城方向走，應該有兩條道路，以此推測至少有兩個城門。
荷蘭繪製的澳門地圖，約1665年，澳門歷史檔案館複製。圖片來源：Algemeen Rijksarchief, Haia
城門鬧雙包 兩個變四個？
至少兩個即是多少個？及至1751年（乾隆十六年），印光任、張汝霖所撰的《澳門記略》就指，澳門城門有「大門一，曰三巴門；小門三，曰小三巴門、曰沙梨頭門、曰花王廟門(3)。」
所以是四個門嗎？非也。首先，三巴門和花王廟門，兩個名稱在其他的文獻之中，其實都是指聖安多尼堂旁邊的城門。同時，這裡所指的「小三巴門」，可能並不是座落在北城牆之上，因為在《澳門記略》其他篇章中提及的「小三巴」是指聖約瑟修院，即三巴仔。
大炮台。圖片來源：澳門文物網
所以實際上《澳門記略》記載澳門北城牆只有兩個城門——三巴門（花王廟門）和沙梨頭門？也不是！《澳門記略》中的《正面澳門圖》和《側面澳門圖》所繪的北城牆都有三個城門！
但圖上只有標著「三吧門」（估計是「三巴門」又一別稱）。三巴門以西的城門，按地理位置應是沙梨頭門。按《澳門記略》的描述，當時三巴門是大門，即主城門，其他門都是輔助性質的小門，沙梨頭一帶地形狹隘，自然無法建成大門，而可以推測，三巴門東面的城門就是水坑尾門。
基於澳門很多地名因中葡翻譯的問題，一地多名，三巴門、花王廟門、聖安多尼門三者通常是指同一個城門，《澳門記略》作者可能將花王廟門與水坑尾門（聖拉匝祿門(4)）的名字搞亂了。但為何作者把水坑尾門也視為小門？可能需要更多的研究，畢竟小與大是相對的，在不同的時空有不同的理解。
城門再分身 四個變六個？
有趣的是，有關城門的古籍記載，也有跟《澳門記略》頗為不同的版本。到了道光年間的1827年，《香山縣下恭常都十三鄉採訪冊》有這樣的記述：「小門三：曰小三巴門，曰沙梨頭門，曰花王廟門，今俱塞；大門三：曰三巴門，曰水坑尾門，曰新開門」。
即有六個城門？小小一個澳門城，推算北城牆的長度不超過兩公里，有需要開六個城門嗎？這些門的位置又在哪裡？
首先，小三巴門上文已經介紹過，它可能是在聖若瑟修院附近，但能夠證明這個門在那一區確實存在的資料比較缺乏，因此不能排除任何可能。沙梨頭門的位置爭議比較少，相信就在當時的沙梨頭村內。
東望洋燈塔及炮台。圖片來源：澳門文物網
至於三巴門和花王廟門，按現在的理解是同一個地點。而在《澳門記略》七十多年之後，《採訪冊》再一次將三巴門和花王廟門並列，到底是甚麼原因？是沿襲《澳門記略》的錯誤，還是真的曾經在大門附近開小門？還沒有確切的答案？
至於水坑尾門的位置，則沒有甚麼爭議，一般相信就在今日水坑尾街、荷蘭園大馬路與東望洋街的交界處，而水坑尾門在某些文獻中也會寫作「大井頭門」；至於新開門，到底有多「新」，又「開」在哪裡？根據《採訪冊》，新開門開在道光四年（1824年），但沒有提及位置。
《澳門記略》附，正面澳門圖。圖片來源：Memory Macau 故城．回憶
於是，現在還算比較能掌握位置的城門，有三巴門、沙梨頭門、水坑尾門，其他還需不斷考究。
望德堂。資料圖片
城門內外大不同
今日住在三巴門內外的居民並無差別，但在古代的認知並非如此。直到1887年時任兩廣總督的張之洞指出：「尚有旺廈、龍田、龍環、塔石、沙岡、新橋、沙梨頭等七村，環居北半島，煙戶稠密，民皆土著，向不歸葡管轄。」意思就城門外的是廣東省香山縣轄下的村落，不是澳門城的一部分，從而指責葡人出城侵略。而此前兩百多年，澳門城內事務由澳門議事會進行自治，亦是清廷所認可，因此城門內外要存在明顯的制度差別。
需要指出的是，除了上述與北城牆相關的城門，內港區尚有石閘門、紅窗門等地名，都經常被老居民理解為「舊城門」。不論是靠近營地街、關前街的石閘門，還是昔日在司打口附近的紅窗門，都與清代澳門的海關有連繫，它們雖然不是嚴格意義上的「城門」，卻毫無疑問是從前澳門以至中國的門戶。
1.大炮台，創建於1617 年，至1626 年建成，名為聖保祿炮台，澳門居民多稱為「大炮台」，是當時澳門防禦系統的核心，並與其他炮台一起，構成一個覆蓋東西海岸的寬大炮火防衛網。而從1623年至1740年間，這裏更一直是城防司令和澳門總督的住所。
2.東望洋炮台，修築於1622 年，1637 年擴大增修，翌年完工，此後，炮台一直被列為軍事禁區，非經批准，外人不得擅進。
3.花王廟門，鄰近花王堂（又稱花王廟、聖安多尼堂）。聖安多尼堂是澳門歷史城區內的教堂之一，也是澳門三大古老教堂之一 ，始建於1560年前，是耶穌會會士最初駐紮在澳門之地，教堂奉聖安多尼為主保。
4.聖拉匝祿門，鄰近聖拉匝祿堂，即望德聖母堂。教堂雖然並非位處澳門歷史城區內，但屬被評定的紀念物之一，也是澳門三大古教堂之一，建於1557至1560年之間。教堂供奉聖母瑪麗亞。因澳門第一任主教卡內羅（D. Belchior Carneiro Leitao）在此設立治療麻瘋的診院，故依聖人拉匝祿（麻瘋病保護者）的名字命名。
