「演出叫『漂流船廠』，是因為我們想將船廠文化帶出，接觸更多大眾，所以我們把船廠『漂流』出來，去到澳門不同的公共空間演出。」
船廠要漂流，是因為留不在原地，也因為它不只屬於荔枝碗，而是全澳門；於是船廠要漂流，讓澳門人知道它們的存在，它們的故事。夢劇社導演莫家豪（Jason）介紹，當初有此構思，源於去年因緣際會下認識了本地造船文化傳承人談駿業，而到訪荔枝碗目睹談錦全師傅在船廠內製作模型小船後，深受感動，於是決定以戲劇形式讓公眾了解澳門造船業。「當時還未發生清拆船廠事件。我們知有可能要面對，但沒想過那麼快。」他表示，當時構思會搭建一個小型船廠，除有表演外，亦會展出與造船業有關之物品。其計劃成功獲得文化局「社區藝術資助計劃2017」支持，他們亦構思會跟更多荔枝碗的村民、船匠、船廠廠主接觸，把他們的故事以戲劇形式帶給大眾。
「之前是這樣想。現在要看局勢發展，可能會隨時改變。」
生命痕跡 無可替代
「很多時好像清拆來的時候，我們已經沒有了思考和空間去想它的價值。」莫家豪坦言，船廠被拆令現場完整性受損，他們亦感到苦惱，但其核心問題不只在於船廠保育，而在於澳門人怎看待自己的歷史，對這地方的認同感。「船廠清拆很多人都會感歎，但對我們來說，現在我們在失去的不是清拆才開始，而是沒造船後已開始失去這些。為何這麼多年我們都沒去檢視這些正慢慢流失的事物，沒去嘗試捉緊它？這正正是我們這地方很容易忽視的一項。」
另一位創作人員霍嘉珩亦認為，澳門的狀態令人很容易麻木。「澳門有些事物很快被拆掉，很快就會被清除。歷史名城、世界文化遺產等，是有一部分留下來了，但有些人民生活過的痕跡已完全消磨。例如荔枝碗，它最好、最核心的部分是曾有一班漁民、船匠在那生活過，而生活的痕跡不能在博物館複製。」
夢劇社導演莫家豪（右）與《漂流船廠》創作人員霍嘉珩希望演出能使觀眾重新思考身邊歷史。
拒絕麻木 重新想像
一如當初上繳的計劃書所訂，演出將於6月進行。他們期望，演出重新把荔枝碗的生命痕跡展示於觀眾眼前，並觸發觀眾想像荔枝碗的可能性。「我們很多時會直接跳到：留下了又如何、它應該發展成甚麼，但再之前的討論應該是：它是否應發展？這地方有何價值？經過這過程，我們接下來才可討論：留下了又如何？ 」
「如古羅馬鬥獸場，羅馬政府可以拆掉它，但留下來後，那地方對每個到訪的人都有不同的意義。對羅馬人來說，這就是我的名勝，它曾經如此輝煌；對遊客來說那是個消閒的地方，這意義是之後的人賦予給它的。但首要是，它要先留下來。」
