本土主義的兩種傾向
澳門回歸後，社會對澳門的歸屬感有所增強，對自己生活的地方有一種責任感，並且在維護燈塔景觀、小潭山、桃花崗等多次社會行動中體現出來。可是，也存在一些人，他們對外來人抱著一種優越的、排斥的心態：有些認為他們的投機炒賣導致樓價高漲，也有人批評某「食家」點評某些食肆後，讓生意應接不暇，價錢漲了，更影響了服務水平。又有另一種人認為外來人帶來了抗爭文化，影響社會和諧。更多的是對於外地勞工、留學生的排拒，認為他們影響了澳門人的就業升遷的機會。近期更有人認為內地旅客不文明、內地文化「入侵」，在網上主張什麼澳門要和內地分隔，行「獨立」、「自治」之路。
筆者認為前一種、基於公義的本土主義，是值得肯定的，而後者則否。
回歸前可曾想過有這個景象
本土主義的風險
正如筆者多次強調，港澳回歸祖國，是符合歷史正義的。港澳在被西方殖民者佔領之前，其歸屬非常明確，就是中國的明、清政府，並非無主土地，不可與其他殖民地不同等量齊觀。從現實考慮，有些人所主張的「城邦自治」、「澳門獨立」，在澳門也是欠缺其生長的客觀條件的。除了剛才所說的歷史原因外，澳門對資源的依賴，遠深於香港。例如香港尚有土地可以種植糧食，禽畜海產仍然能部份自給。香港在一九六零年代購買東江水以外，還修建了多個大型水庫，甚至興建海水化淡，以期自給自足，只是因為中英就香港前途達成協議而作罷。
更叫人憂慮的是，本土主義具有一種保守的，抗拒改革的意味。澳門很多的社會問題，是源於其社會規模小，小社會一來事務簡單，二來由於人際關係緊密，自我監控情況普遍。賭權開放，引進外來的投資之餘，也讓更多人認識澳門，以至來到澳門生活。這些新移民有些為我們帶來新的知識、觀念和技術，另一些則豐富了澳門的文化，更多是為我們承擔了一般人不願意從事的工作。沒有這些活水，澳門只會如同一潭死水、了無生氣，只會讓人窒息。狹隘的本土主義更會導致優勢族群迫害弱勢族群的情況，例如那些要不認同某種價值的，或者出生成份不可靠的人滾回去的叫囂就是。筆者不認為面對新形勢，可以在重彈和諧的老調子，這裡需要一個民主的身份重建。
民主、愛國、社會主義
令人遺憾是，當今港澳很多自稱支持民主的年輕人，對國家價值虛無，把愛國當成仇讎，把血肉同胞視為野蠻人和爭取民主的負擔。這是一種失敗主義的論調。以前愛國是出於真實的苦難經歷以及對未來希望，而現在很多人所謂的愛國是基於利益而行。如果我們要在爭取民主的運動中取得成功，就更應該高舉愛國的旗幟，以純樸的心靈和行動愛國，我們才有可能說服大多數人接受民主不是賣國，而是愛國愛民的行為。
當然，愛國不應該是一種絕對的價值，我們應該高瞻遠矚，放眼全人類的自由幸福。而目前阻礙人類得到自由和幸福的是資本主義制度。就對近日對仇國平教授被警察帶走一事的討論，以下的評論刺中了要點。其大意是：「仇教授是香港來的，那些賭場的經營者也不是外面來的嗎？」資本家是不分國界的，勞動者也一樣。但我們再像現在這樣失焦，一盤散沙，斷不會有出路可言。
人人有工開，人人有屋住，澳門人便都皆大歡喜了嗎
紙醉金迷的繁榮背後，你看清楚甚麼
