讓我太陽下山前有空去公園，才是施政重點
論語上有一段這樣的對話︰
子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以飢饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，爾何知？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”
“赤，爾何如？”
對曰：“非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。”
“點，爾何如？”
鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰。”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”
夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”
這一段，孔子在問他的學生，如果有機會，如何施政。
子路說︰「一個擁有一千輛兵車的國家，夾在大國之間，加上外國軍隊的侵犯，接著又遇上飢荒；如果讓我治理這個國家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善戰，而且還懂得做人的道理。」
冉有說︰「一個縱橫各六七十里或五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起來。至於修明禮樂，那就只有等待賢人君子了。」
公西赤說：「我不敢說能做到什麼，只是願意學習。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟，朝見天子，我願意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮人。」
孔子似乎沒有對以上三人有甚麼評語，然後說︰「曾點，你呢？」
曾點琴正接近尾聲，他鏗地一聲放下琴，站起來說：「暮春時節（天氣和暖），春天的衣服已經穿著了。（我和）五六位成年人，六七個少年，到沂河裡洗澡，在舞雩台上吹吹風，唱著歌走回家。」
孔子長嘆一聲說：「我是贊成曾點的想法呀！」
初初讀的是候有點奇怪，為什麼施政重點不是發展？不是GDP？其他弟子的施政理念孔子沒有什麼，反而曾點的目標，幾個人在河裏洗澡，正正是孔子贊同的呢？
到了現在，為人子、為人夫、為人父，每天為了養家糊口，忙這忙那，特別是那些個在賭場工作的莊荷的朋友，長期時間日夜顛倒。如果有一天，在路環山上挖到一個溫泉，特首說可以放開給市民們去享受温泉的樂趣，大家撫心自問，在暮春時節，下班後，能不能和朋友(冠者五六人，童子六七人)一起去洗溫泉，然後休閒的享受著陽光走過回家？除了退休人士，要工作的人恐怕不成。
那，下班的時候，趁著還有陽光，去放狗呢？和小孩去公園呢？去劇場看戲呢？去音樂會呢？沒有時間讓市民成為創意文化產業的消費者，創作者又是誰供養支持呢？莫非是政府又埋單？
難怪，設身處地想，對這一段論語，有一點點心得了。如果如曾點所說，我現在可以︰下班後，還有陽光，能和妻小和父母去看夕陽，在旁邊咖啡館喝著咖啡，和鄰桌的人討論著最近看的書、上星期演文化中心演的劇好不好、相約下星期去釣魚或游泳、不如明天相約去路環食蛋撻飲咖啡，就像以前讀中學時一樣。太陽快下山時，一家人休閒的吹著晚風回家作晚餐。大家想想，這是一個沒有生存壓力的生活狀態啊，社會人文發展到什麼樣的程度，富足到什麼樣的程度，才可以支持這種生活方式啊！
不用趕著回家睡覺，督促小孩做功課，十點半起來趕回賭場開晚班！然後發牌，邊被輸大錢的賭客用髒話問候娘親，氣上心頭時又怕家裏的小鬼偷偷半夜出街，三群五友到處作惡，怕被敎壞燒車，想自己不做帶小孩，可是光老公工作又只剛剛足夠付每月的供樓，不夠供養父母、生活開銷，因而硬著頭皮去工作，又担心小孩最後成績及格畢不了業，是不是出來做莊荷便算了。
澳門市民已經不用像孔子所處的春秋時候，到處有戰爭，流離失所，我們社會到現階段，生存基本沒問題，餓死算是澳門政府的醜聞。我們澳門非常有錢，有錢到可以向市民派錢！那麼，我們為什麼還沒有過上孔子響往那種生活呢？為何還要趕著上班，趕著下班，趕著休息，生怕沒了工作就供不起房子。為什麼社會發展了我們生活還要更緊張了？
