澳門大學前社會學教授郝志東曾經在國際學術期刊發表了一篇 《Social Problems in Macau 》文章，從性別，種族，工資，社會組織和教育等不同層面剖析澳門社會問題，當中特別指出了外地家庭傭工在多個層面遇到不平等待遇，當時他提出了作為高等教育的人文及社會科學缺乏了公民和道德教育。明顯地，外僱待遇與教育的漏洞相互關連。
澳門是多元城市，盛行的宗教和傳統倫理均強調人人平等。《論語》的《仁篇》強調的「里仁為美」正是儒家核心思想之一，其旨在求同存異，互相尊重，以仁德處事待人。而聖經《瑪竇福音》第二十二章亦提及到「你應當愛近人，如你自己。」這兩種本地核心的社會文化均重視善待人人。這些本土珍貴的人文精神都應在本地勞動政策及教育得到體現。
教育不是一個最終的解決方法，社會問題涉及多重元素，但教育始終是一個好的開始，讓人人從意識上建立善念，驅動與人為善的行動實踐。 正如外僱團體進步家務工工會所期許的，通過教育喚醒家庭傭工和社會大眾重視勞工權益的平等性，這將有助本地社會以較開放的態度認識外僱工權益。
疫情持續至今，仍有不少地區被籠罩在疫情隨時爆發的惶恐中，疫情似一顆定時炸彈讓人不能掉以輕心，反觀澳門最近有關就業的數據卻交出亮麗的成績單。統計局最新公佈的數據顯示，本年首季就業人口收入中位數為⋯
若有年度熱度詞語的評比，相信「無薪假」定能在就業範疇的詞彙中名列前茅。疫情下，無論是報紙網絡還是議員質詢等，都屢屢提及僱員被放無薪假的慘況，然而勞工局多次回應指勞工法並無規定僱主需向當局申報⋯
「老細，有人嗌外賣呀！」不知是因疫情還是政府大力推動的「智慧城市」終見成效，外賣平台近年成為各界新寵，晉升「無飯」一族摯愛，隨之亦衍生了外賣車手這一新興行業。過去或只由商戶本身的員工或外聘人員送⋯
莊荷，由於入職門檻低，並受到政府政策保護（莊荷不允許輸入外勞），且薪酬屬中上水平，賭權開放初期，莊荷一度成為高薪行業，當時更吸引不少年輕人連書都不讀就趨之若鶩地入行，因此，社會一直批評外勞泛濫之⋯
筆者日前走訪澳門進步家務工工會（下稱進家工會），瞭解家庭傭工現時在澳門生活的處境。發現即使澳門移工歷史追溯到1984年，移工的處境和待遇似乎未能隨本地經濟蓬勃發展而有明顯提升，普世價值未有在社會⋯
疫情下令僱員束手無策的無薪假遍佈各行各業，其中以旅遊、餐飲、零售、貴賓廳較為突出，即使這些均是疫前最為得益的行業。 受訪個案中亦突顯目前本地就業市場中勞動權益的重要議題如外賣車手保障、外僱尤其家⋯
當談論在澳移工的平等對待時，會發現不僅在執行而且在原則上存在偏差與障礙。近年來，有部分僱主似乎對家庭傭工的依賴性不自覺地增加。家傭不僅是家務助理，她們可能承擔絕大部份家務並且代為照顧家人，超時過⋯
社會協調常設委員會(簡稱︰社協)是澳門社會較少關注的諮詢組織，但在勞資議題的進程上卻扮演著地位超然的角色。立法議員蘇嘉豪形容社協是「比大家想像之中『廢』，但又比大家想像之中權力大」，在勞資議題的⋯
離開了客商街，我乘車來到路環的另外一端——九澳聖母村。這裡曾有我幾位意大利同鄉的足跡。「九澳係我嘅鄉下。」來自意大利、在九澳服務近五十年的胡子義神父一次受訪時就曾這樣說。 被邊緣的一群 因愛而有⋯
Gilberto Camacho是一位土生土長的澳門人，爸爸來自葡萄牙，是一位土生葡人。這些年來，網上有個叫做Macau ECOnscious的公開群組，常常會分享他們定期淨灘的活動，他們不僅揀⋯
在上世紀初，作為全世界藝術中心的巴黎集合了來自世界各地最出色的藝術家。在這城市中藝術家們認識、相聚，甚至互相影響創作。而在這一篇「忘了攝・影集」中介紹的正是活躍於這時期的攝影師——以販賣相片為生⋯
一到周末，台北的商業區、文創園區等地方都有市集，其中在松菸文創園區的市集不止是每周都有，而且有時還不止一個，擺開起碼有五、六十攤，如果兩個市集那就有上百個攤子，吃的喝的什麼都有，還有攤主帶著可愛⋯