新年伊始，區均祥粵劇曲藝社為新書《一曲解千愁──區均祥地水南音及唱本》舉行發佈。新書以區均祥師傅的南音藝術為主體，以南音、生平、樂器、唱本這四部份，深入認識這項古老的廣東說唱藝術。除了文字解說⋯
「……一送情哥渡沙洲……沙洲海面咁風飀……」 「……二送情哥渡沙灘……同哥攞魚笑開顏……」 在海港歷史文化協會的Youtube頻道上，陳逸鋒上載了兩段關於鹹水歌的片段，一段是示範，一段則是鹹水歌⋯
二〇二三年十二月二十 日，Gabriel（賈日豐）推出了新碟，其中四首作品是用土生土語寫成。「Patuá sâm ung’a voz pa tudo gente qui gost⋯
【本文接續：非遺．四地（上）】 相對兩岸，香港及澳門「非遺」項目雖較少，但兩特區的「非遺」各具本土特色。然而，四地在保育方面皆危機並存。 香港保育「非遺」經驗 香港特區政府在二〇〇六年《公約》生⋯
「非物質文化遺產」，又稱為「非遺」或「無形文化資產」，而這些無形遺產承載各處的歷史脈絡、記憶與情感。本文扼要內地、台灣、香港及澳門的「非遺」情況以及政策，藉以探究有效保育模式。 「非遺」溯源⋯
如果說澳門特區政府沒有保護澳門非物質文化遺產的政策，不盡公平。特區政府在二〇一三年制定《文化遺產保護法》時，已將非物質文化遺產（下稱「非遺」）納入為保護對象，該法律確立非物質文化遺產的範圍、清單⋯
許多澳門人未必熟悉這種傳統藝術——「南音說唱」，又稱「南音」，從清代中葉開始在珠江三角洲地區流傳，一九五〇年代前後，這些精通南音與各式曲藝的樂手名師從廣州、香港等地來澳，在茶樓、妓院、大戶人家演⋯
今年是土生土語話劇團成立的三十週年，也是土生葡人作家飛歷奇的誕辰一百年。正職是律師的土生土語話劇社編導飛文基，最近來回在父親誕辰的研討活動和藝術節演出的綵排之間。繼五月下旬澳門理工大學的圓桌研討⋯
訪問的這天，台灣「江之翠劇場」的幾位成員正在福建泉州學藝。藝團自成立以來，一直致力將傳統梨園戲這項非物質文化遺產，與現代劇場藝術相結合。據江之翠劇場在自己作品的場刊介紹，藝團期盼「透過各式文化的⋯
在剛過去的五月，台灣為期近兩個月的戲曲藝術節圓滿結束。節目除了有傳統戲曲，還有不少傳統與現代戲劇結合的作品，甚至是和印度傳統表演藝術的結合。事實上，在傳承推廣傳統表演藝術方面，台灣官方設了多個機⋯
廣州永慶非物質文化遺產（「非遺」）街區投入運作兩年多來，吸引不少人流，有入駐的「非遺」大師認為，永慶坊的運作模式成效較大，不僅積極地推動「非遺」文化的發展，還使「非遺」文化「扎根」於年輕人心中⋯
佇立佐敦四十年的寶靈商業中心設計懷舊，燈光昏黃，如同停留在半世紀前的香港。位於一樓的「上海寶星時裝祺袍」（下稱：「上海寶星」）在旗袍裁縫殷家萬未退休前仍是該處僅存的一間旗袍店，數十呎的狹長空間裏⋯
文化局正就12項非物質文化遺產列入「非物質文化遺產名錄」進行公開諮詢。有心水清的朋友就察覺，今次諮詢的項目比「非物質文化遺產清單」的總數少3個。雖說「非遺」唔同建築，唔會因為一時三刻未被評定就立⋯
「土地信俗」於2017年9月列為澳門非物質文化遺產，澳門亦將承辦2020年「世界大伯公節」，唯近年本地多區的土地公神壇卻屢遭「劫難」。本是守護街區的「土地公」反被指「阻街」。繼2017年11月⋯
何志峰 X Elisabela Larrea 追尋甚麼？「我是誰」。 我們認識，有幾面之緣，說過要詳談，借此機會，正好。 我問Elisabela，土生葡人之間的互相溝通，粵語和葡語已經十分足夠⋯