藝文爛鬼樓

每逢周二,傳說中的爛鬼樓會在「論盡媒體」虛擬空間出現,歡迎聚眾圍觀。藝術教育文學創作藝評影評城市議論旅行書寫,凡生活種種與文化連結的,皆可被捕捉定格。在城市金光幻象背後,期望文化與文字逐日沉積,落地生根。未來是浮華還是昇華,城市種種,皆在一念之間。
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【來之不易的回歸】

移動書 on the move traveling藝文爛鬼樓

文:年木梅朵

時間:2012年12月18日18:18

領頭的喇嘛就是朱加,其他幾個也都是協會成員,本以為這只是尋常的匆匆一瞥,卻因此結下不解之緣。幾分鐘後,有人追上來,告知離公路還有15公里左右,建議搭他們的車出去。原來是年保玉則生態保護協會在此舉辦第二屆鄉村電影節,活動剛剛結束。雲南作家孫敏老師簡單地介紹了協會的工作,自發監測冰川和瀕危野生動物,拍紀錄片,舉辦電影節等,卻聽得小波和我熱血沸騰。感歎在這偏遠的牧區竟有一群如此無私而又深謀遠慮的當地人,對他們產生了崇敬感的同時也伴隨著強烈的好奇心。為何在經濟並不發達自然環境仍保持較為原始狀態的藏區草原,當地人要成立環保協會,並做了那麼多的前沿觀測?恰巧協會接下來要開展年保玉則的植物調查,“植物調查”不是科研機構,大學教授們做的事嗎?
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【【水藍拾記】-林偉彤訪談記錄】

半島裡外 inside and out藝文爛鬼樓

文:黑黑

時間:2012年12月11日22:22

緣起 / 今年9月在連勝街的【第三屆足跡小劇場演書節】中,上演了一齣個人氣息濃厚的單人演出【水藍拾記】,這是阿彤的首個作品,當中彤回顧了個人的成長歷程,演出踏實而溫暖,而且充分照顧觀眾的感官與感情需要,特意準備了炭爐咖啡。帶着令人懷念的香氣離開劇場,走路回家的當下腦子裡就想到了這個寫作計劃,要找出這些劇場中的不同身影來畫一筆素描。因為在這些身影裡,生活與劇場的關係如此千絲萬縷,在日月的打磨下,他/她們自身的存在感沒有隨着戲的off light而消失,反而在日常生活裡輪廓分明。而他/她是如何成為今天這個樣子的,這是我最感興趣的部分。我們常常說本地缺乏文化土壤,確實,我們有許多可以被比下去的事情,但,却也有一些足以讓人念念不忘的東西,從這樣的土壤裡長出來了。重要的是,我們不要視而不見。
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【久加,哥哥】

移動書 on the move traveling藝文爛鬼樓

文:年木梅朵

時間:2012年12月11日22:22

旅行留下最美好的記憶往往不是風景,而是不經意間偶遇的人和事,這些溫暖瞬間會在心裏紮根生長,沉澱為最柔軟的心田。在我心田生長的一支就是久加夫妻,不時讓我懷念,那毫不留情的大雨,那風中飄揚的經幡,那最美的落日,還有那最質樸的笑容。
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【魔幻新聞稿】

玩轉新聞稿 fun press藝文爛鬼樓

文:何老篤

時間:2012年12月11日22:22

警官學員不顧上級命令,中午三點,從路環警校翻牆而出。
感情正在湧動,衝昏了頭腦,警官學員已經等不到週末。騎上他停在旁邊一輛50CC電單車,往路環市區駛去。
在路環田畔街街角處,遠遠看著了交通警,最終,警官學員鼓起了勇氣,再也抑制不住自己的感情,駛向正在執行的交通警。跳下車,本能地想去抱住交通警。
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【使命】

移動書 on the move traveling藝文爛鬼樓

文:年木梅朵

時間:2012年12月4日15:15

別問每日轉經是為何?
別問跋山涉水是否疲倦?
別問遊牧生活是否辛苦?
別問佛祖能否能聽見?
我們的心願始終如一:世界和平,眾生平等,
神山聖湖依舊,
我心自由。

他們沒有學歷,沒有受過高等教育;他們不是學者,也不是研究人員,很多人只會講近幾年才學會的簡單的漢語。他們中有寺廟的堪布和喇嘛,有商人,大部分是普通牧民,與犛牛、鼠兔、黑頸鶴、岩羊、雪豹等動物一起世世代代生活在年保玉則。而他們所做的,所付出的毫不遜于大學教授、科研機構研究者,甚至是政府相關部門。我始終用“偉大”來評價他們的作為,即便如此也無法表達我內心的強烈震撼和領悟。這也是我初次相識就毅然決定參與他們的調查的原因,同時內心也產生了一種強烈的責任感:保護江河的源頭是每一個地球人的義務。他們感受著氣候變暖,冰川融化,灌木開始佔領草原,候鳥留下來過冬,他們焦慮擔心;而隨著遊客的增多,旅遊開發力度加大,牧民有可能搬遷,他們失去安全感,害怕離開草原。有時我會認為他們所做的是出自本能,是出於對養育著的土地深沉地愛,又或許是年保玉則神山聖湖賦予的,亦或是藏傳佛教的影響。
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【末日之雨】

綠色生活 green life藝文爛鬼樓

文:川井深一、大蔥

時間:2012年12月4日15:15

落有毛毛雨的早晨,出門前,卻找不到傘。算了,淋一段路又不會死,要不把帽子戴上也行。走著走著,小毛蟲們竟滂沱起來,開始蠶食我的身體。唉,要是帶傘就好了。但已在半路,說什麼都來不及了,只好躲進路旁店家,約會也鐵定要遲到了。
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【魂在高原】

移動書 on the move traveling藝文爛鬼樓

文:年木梅朵

時間:2012年11月27日23:23

如果不是朋友提議去年保玉則徒步,如果不是滯留在一場鄉村電影節,如果沒有後來的那場冰雹雨,如果不是徒步結束大家分開走……
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【沉默的吶喊】

戲游花間 something criticism藝文爛鬼樓

文:小鳥

時間:2012年11月27日23:23

沉默的吶喊

早前在澳門文化中心主辦的「亞洲電影觀景窗」觀看了一套拍得很好的韓國電影,是由黃東赫執導的《無聲吶喊》(Silenced),此片改編自2005年發生在南韓某小鎮的真人真事。姜仁浩(孔侑飾)剛開始在聽障學校任教,卻發現學生上課時氣氛異常凝重,又在傍晚聽到有學生在女廁內大哭,老師在教員室內對學生拳打腳踢,其他老師卻扮作沒看到,後來揭發了有兩名女童和一名男童分別被校長、校務主任和老師多次凌虐和性侵犯……
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【框不是在夢裡──重現的城市,送海-「出走海岸線」(西南灣線)社區藝術旅行團】

戲游花間 something criticism藝文爛鬼樓

文:楓靈

時間:2012年11月27日23:23

一、
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【讀《謀殺理性批判》的特殊人性需求】

戲游花間 something criticism藝文爛鬼樓

文: 何老篤

時間:2012年11月21日11:11

正義和邪惡是對立的!邪惡的謀殺案,必須由正義的司法官去繩之以法!
但是邪惡的謀殺本質又是什麼?因財起意、強姦殺人、過失錯手?司法的正義早有定論。
但有一種謀殺,本質來源於人性的快感,而這種快感如果又可能是人人與生俱來的,它蟄伏在內心深處,人類自身該如何去梳理這種惡的本質?將它一一挖掘之後,又將怎麼去看待?
大哲學家康德引導了主角史帝芬尼去讀法律,後來成為普魯士的檢察官,在他偵查的連環殺人案裡,無論是作案邏輯亦或犯罪推理等,諸如此類檢察官既有的辦案手法和偵查預設,全部行不通。害與被害、殺與被殺之間,竟然是建立在犯罪者的快感與被害者自願認命的人性框架中,這種種卻是一般檢察官無從了解的。
只有像史帝芬尼這種人才會有條件去分析:他擁有一個健全而又溫暖的家庭,有賢妻和兩個活潑好動的小子;他受過康德的系統式的哲學教育和嚴謹的法律邏輯訓練;他又在法國大革命現場感受過成千上萬人頭落地的震撼場面;他籠罩在“殺害” 久病厭世的親兄弟之死亡陰影下……這些獨特的生命體驗,都是尊貴的檢察長隆肯沒有,只有史帝芬尼,這個鄉村檢察治安官才具備。
所以,亦只有史帝芬尼,才能為偉大的哲學家康德服務,去測試人類其中一種不想讓人知道的本性︰潛沉在人性深處的殺人快感,當這種快意發揮出來殺人之時,只否就是理所當然?若是,這又是否歸屬於理性?
翻開這本小說前,要有十足的心理準備,裏面連串的情節,除了因為殺兄吃肝準備要流放的罪犯,在出於憐惜而和他一渡春宵的私娼一小部分可窺見一點點正面人性外,其餘出現在小說裡的諸位尊貴高尚者︰醫生、檢察官、哲學家、軍官等,通通散發著難以掩蓋在華服裏面的腐屍味。
在魯迅的《葯》裏,革命烈士被殺頭,圍觀者無一人道出絲毫的同情,他們唯一忙著進行的事情,居然是圍聚一起,看熱鬧!小說家映照了眾多現時,提示你我,在旁觀他人的痛苦之刻,是甚麼成就了這性愛般的快感?
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【奶奶的智慧】

綠色生活 green life藝文爛鬼樓

文:大蔥

時間:2012年11月21日11:11

有了身孕之後,胃口變得刁鑽,對大多數食物都反胃,唯獨想念幾樣童年吃過的食物。一樣是奶奶用柴火熬的白粥,粥上浮著一層粥膜,吃起來滿口的米香,真的不是電飯煲煮出來的粥可以比擬;另一樣是青菜豆腐,奶奶深知這道普通菜式的玄奧之處:青菜一定要經過一場霜降的油冬菜(當然是奶奶用人畜的排泄物和些爛菜雜草發酵而成的天然肥料澆灌出來的),那樣會特別甜,豆腐定是村裡“豆腐娘”手作的老豆腐,這樣煮一鍋,只要些鹽,就會讓全家的胃滿足。那時候物質缺乏,平日裡大多這樣的粗茶淡飯,但那些粗茶淡飯的滋味竟是長大後再難尋回。
如今社會物質豐盛,食物從世界各地運來。想說美味自然不缺,但你隨便問個老人家,他們都會告訴你,現在的食物味道不對勁,雞沒有雞味,菜少甜味,豆腐一股化學味。當然,只要稍微了解一下現代食品工業,就不難理解為何不對味了。這麼快長成的雞,又缺少運動,怎麼會有雞味?化肥種成的菜,當然也沒時間等待一場霜降,怎會甜?豆腐還由人手從磨豆子開始嗎,也太慢了吧!
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【抵抗與詰問──4個空間單人演出】

戲游花間 something criticism藝文爛鬼樓

文:黑黑

時間:2012年11月21日2:02

先前在文化中心看了一個與『空間』緊密相連的演出──《當下‧此刻.Here》,引發一些關於空間的聯想。
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【在煙花雨下,繼續流浪──讀《咖哩骨遊記》】

戲游花間 something criticism藝文爛鬼樓

文:黑黑

時間:2012年10月29日14:14

在近年一些回應本地都市急速發展的劇場作品中,莫兆忠的《咖哩骨遊記》是唯一以地誌學(topography)形式來書寫的作品。故事講述一班遊客根據觀光博士咖哩骨的遊記而開展了『矮人國』的旅程,但很快他們便發現,遊記中所記載的許多地方,已經發生了很大的變化。在找尋的過程中,產生了由「地方」到「自我」認同的游離和失落。這是一篇以想像和比喻構建的地誌學,以可堪玩味的隱喻和詩意的語言描畫出一幅虛擬、奇幻的城市地圖──矮人國的怪老樹碼頭、遺物回收博物館、即食麵博物館、照相機博物館、已經消失的名叫記憶的河流、傳說、詛咒、喚起死者生前記憶的彼岸花、矮人國的邊緣……一幕幕充滿心思的奇幻意象,對照着正在消解中的城市,作者的種種質疑、不安,尤其對發展中城市人文價值和文化獨特性被改變的憂慮,魔幻地揭示着現實,就像那彼岸花的香味,喚起了我們的記憶和思索。
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【書虫囈語】

戲游花間 something criticism藝文爛鬼樓

文:川井深一

時間:2012年10月29日14:14

今年,感謝好友的邀請,讓川井深一在書店裡幫忙[虫の書/詩會]的小策劃,書店舉行的小型讀書/詩會,我很喜歡這樣的活動:閱讀是個人人都能加入的運動,每隻書蟲都能自成一個學說一個宇宙。我也能趁機整理自己渾沌無用的閱讀經歷。
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【從發條橙到洗腦】

半島裡外 inside and out築城危言 city under threat藝文爛鬼樓

文:小鳥

時間:2012年10月29日14:14

被應邀為《論盡澳門街》每月寫一篇專欄,老實說,小弟有生以來從未試過替媒體爬格子,但既有此機會,也就不妨一試吧。
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【有機農場換宿之旅】

2012-10-12 城市人的鄉村快樂假期移動書 on the move traveling藝文爛鬼樓

文:小綠(圖、文)

時間:2012年10月12日8:08

毎年都努力想趁暑假帶小朋友去旅行,但這種出門並不容易,常苦惱於各種考慮,什麼樣的旅行才適合小朋友,才值得去。當遇上WWOOF,心裡馬上知道—對了,就是這種旅行!不是只有遊景點、住酒店、吃喝玩樂,這種有機農場的換宿之旅,既符合讓小朋友親近大自然、深入當地生活的想法,還符合我的經濟狀況-不用花很多錢,就能在喜歡的國家待上一段日子,而且還能一起做點平常沒有機會做的事,獲取不一樣的生活體驗!
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【月光山下,瀰濃小旅】

2012-10-12 城市人的鄉村快樂假期移動書 on the move traveling藝文爛鬼樓

文:大香(圖、文)

時間:2012年10月12日8:08

我的腳步是可以被瀰濃忽略而過的水流。
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【三百分之一】

2012-10-12 城市人的鄉村快樂假期移動書 on the move traveling藝文爛鬼樓

文:豆苗(圖、文)

時間:2012年10月12日8:08

每年暑假都是旅遊旺季,旅行團、交流團、遊學團比比皆是。以往,我也樂此不疲,跟隨被安排好的行程,去他鄉感受異國風情對自己的官能刺激,最終結果是瘋狂消費帶著一大堆手信回澳門,再營營役役的上班生活去,旅行並未給我真正釋放的感覺。現在,我想,其實以前的旅行只不過是把在澳門的生活方式帶到了他鄉而已,實質上還是被這個充斥消費的世界支配著,為何不能借著旅行去做一些影響世界的事,哪怕只是一點點呢?釋放自己的內心,方能感到真正的快樂。
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