藝術教育 art education

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【碎片的故事】

藝文爛鬼樓藝術教育 art education

文:子軒

時間:2016年06月21日13:13

八個蓮瓣紋開光的克拉克瓷盤

八個蓮瓣紋開光的克拉克瓷盤

筆者成長在澳門舊城區一角,小時候最喜歡與鄰家的小孩們在舊區的街巷中「眾裡尋他」,更喜歡像盗墓者羅拉一樣在古舊的大屋內「尋寶探險」,或許在這樣的氛圍下成長,使筆者對古舊的事物充滿好奇,漸漸地愛上發掘它們背後的故事。
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【藝術認知及了解】

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文:張少鵬(投稿)

時間:2016年03月16日0:00

日前,澳門管樂協會主辦了「梁沛琴巴松管獨奏音樂會」。對於管樂協會而言,為學成歸來的本地音樂學子們舉辦個人獨奏音樂會已經成為了一個傳統。畢竟,支持及鼓勵本地學生投身進入音樂專業的道路並不容易。演出者包括巴松管獨奏梁沛琴及鋼琴伴奏的葉雅緻,曲目包括了韋華弟(Antonio Vivaldi)G大調巴松管協奏曲(作品493)、艾爾加(Edward Elgar)的浪漫曲(作品62)、湯斯曼(Alexander Tansman)的巴松管組曲、韋伯(Carl Maria von Weber)的F大調巴松管協奏曲(作品75)及波札(Eugene Bozza)的宣敘調、西西里舞曲及回旋曲。對於以巴松管作為獨奏樂器演出,相對並不容易。主要在於低音樂器在樂團、室內樂之中常以低音伴奏的形式出現,甚少演奏主要旋律,但低音聲部的樂器更像是強大的後盾,為旋律演奏者營造最美麗的宮殿,讓舞者能在華麗的舞廳之中翩然起舞。音樂會之中,曲目的表現中規中矩,雖未有極其振奮人心的觸動之感,總體而言,演出的水平亦是獲得肯定的。畢竟,成為一位音樂家的路,並不是以完成學業便能冠以專家之號,但可以肯定音樂將伴隨樂者的一生。相信更多的機遇將造就更多的歷練,為樂者提供更多磨練的機會,增進其演奏能力。
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【為統一考試辯護】

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文:未熄

時間:2014年02月10日10:10

近兩三年,建立統一考試的的樓梯響聲時有所聞。如今似乎已經有人準備要下來了:澳門四家大專院校據瞭解正在籌備聯合舉行入學考試,而據說在某些私校,已經在向學生派發模擬試卷,似乎是在為訂立考題作準備。
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【我們已經不是范進時期的社會】

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文:何老篤

時間:2014年02月8日11:11

在澳門完成中文中學畢業的,都會接觸過一篇課文《范進中舉》。
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【發展史是觀念變化史】

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文:弘玉

時間:2013年08月1日10:10

多年前,在香港電台當藝術總監的陳法興舉辦個人攝影作品展(好像是在沙田大會堂),卻收到政府相關部門通知,指其中有照片不雅,勒令必須把問題照片撤下,要不便需設法把照片中不雅部位遮蓋起來。
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【你的抉擇是甚麼? ─面對沒有政策的澳門教育,學生與家長應如何自處!?】

#004 老大哥在看著你築城危言 city under threat藝文爛鬼樓藝術教育 art education論盡紙本

文:懿靈

時間:2013年07月2日11:11

面對七一回歸日遊行,香港鬧得沸沸揚揚之際,在此之前,澳門竟也有六.三零全民倒陳大遊行,要把庸碌無能,涉以權謀私的行政法務司長陳麗敏叫下台。兩地所以陷入政治困局,全因為市民對行政長官既沒選舉權也沒問責權。政治沒得揀,教育我們又何嘗有得揀?!
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【斬腳趾避沙蟲:本末倒置的美育思維】

#004 老大哥在看著你藝文爛鬼樓藝術教育 art education論盡紙本

文:弘玉

時間:2013年07月2日11:11

想想看,如果學習器樂卻沒有樂器,學習舞蹈但沒有體驗節奏的引導,學習寫作則沒有善用詞彙的意識,你可以期待這樣的學習結果達到甚麼樣的素質水平?
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【給我的ADD患兒也獻給天下學障兒的母親】

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文:懿靈

時間:2013年04月9日20:20

你是何等的珍貴、獨特、奇異而又與眾不同。
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【世界名畫的迷思】

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文:弘玉

時間:2013年04月2日17:17

提起世界名畫,一般民眾,包括學校的普通科或通識科教師,幾乎在第一時間就想到達芬奇的「蒙娜麗莎」,或許有人接著會說「最後晚餐」。如果再追問下去,得到的答案大概是梵谷的「星夜」,能夠再舉出梵谷的「花瓶向日葵」的話,是對藝術稍為關注的了,接下來能再舉出不屬這兩位藝術家的其他作品的一般民眾便更稀少。
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【藝術的無用之用】

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文:黑黑

時間:2013年03月26日20:20

最近一部幾年前看過的電影突然跑出來干擾我的思緒,那是北野武的《阿基里斯與龜》,這大概是北野武電影裡最「頂心」的一部,完全以一種負面書寫的方式把戲中主角(由他親身演繹)和身邊的人(連帶觀眾)一直迫到牆角,重重地宣洩着藝術與社會、與受眾之間的無法對話和相互排斥,雙方都處在一個完全封閉的黑洞中。電影中病態偏執的藝術家完全就是德勒茲與瓜達里理論中那「精神分裂者」,其精神異化正是社會異化的呈現,同時道出當代藝術在今天社會中常免不了被異化的狀態。雖然電影有其存在的真實依據(據說這是北野武反思三部曲的最後一部,下此徹底黯淡的結論實在使人神傷),但電影中那吻合多數人期望的「藝術家」污名化形象──孤僻、狂妄、挫折、被遺棄等實在自嘲到令人煩厭的地步,尤其頭痛的是北野大叔把我們再次捲入那個「藝術到底有什麼用?」的宇宙黑洞中。是的,在生命中的許多時候,或許你都會問,到底,藝術有什麼用?如何幫助你面對找不到適合工作、情緒低落、孤單的那些思潮起伏的夜晚? 更甚之,面對整個社會,如何有能力對抗不公平、歧視、暴力、地產霸權、生態污染等更大的問題…..
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【缺失的審美教學 (下)】

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文:弘玉

時間:2013年03月5日14:14

我們一般稱書寫採用的文字和說話選取的言語為「語言」,準確一點說是「文字語言」。
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【缺失的審美教學 (上)】

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文:弘玉

時間:2013年02月6日0:00

當被要求編寫一個正規的教案時,今天不少學校藝術科教師會列出知識、情意和技能的教學目標 (當代更重視學生主體參與的課堂活動學習結果,把面向教師以他的教學行為為目標的陳述模式,改以呈現學生主體性學習成效的「學習目標」),有些教師會採用「認知」代替「知識」。
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【啟迪內在知覺生命的教育】

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文:弘玉

時間:2013年01月2日0:00

藝術教育是啟迪內在知覺生命的教育,這也是藝術的本質。
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